如何评价历史人物（评价历史人物的三点事项）(通用10篇)

如何评价历史人物（评价历史人物的三点事项）(通用10篇)

篇1：评价历史人物—千古一帝—秦皇赢政(高中1000字写人)

秦始皇是中国历史上一位赫赫有名的君王。但古往今来，人们对他的争论不断，褒贬不一。在大多数人的心目中，他不仅是一个至高无上的皇帝，更是一位昏庸无道的暴君。人们可以众说纷纭，百家争鸣，但面对历史我们必须还以尊重和客观的态度。我认为秦始皇有对有错，有功有过，甚至在他所在的特定时代功大于过。

在连绵不绝的900年春秋战国之乱的中国历史长河中，是他“有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心”仅用短短的九年时间，横扫天下，因而，我国第一位前无古人的皇帝横空出世，他，就是秦王赢政，也是他首创了中国第一个封建帝国之先河。军事上，“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”，长城——中华民族精神和智慧的象征，2000多年过去了，她依然光彩夺目，岿然不倒，屹立于世界民族之林，足以令每一位中华炎黄子孙世代引为骄傲；依然是他——秦王赢政，政治上，“内立法度，务耕织，修守战之具；外连横而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外”，从而，结束“烽火连三月”的无休止争战，开辟了天下一统的旷世新局面；还是他——秦王赢政，文化上，书同文、车同轨、度量衡、被列为世界八大奇迹的秦兵马俑，不也是空前绝后，蔚为壮观吗？他所创造的一个又一个奇迹，哪一件不引以为中华民族的骄傲！

不是吗？“惜秦皇汉武，略输文采：唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天娇成吉思汗，只识弯弓射大雕”，倍受伟大领袖毛主席推崇的千古历史人物中，秦始皇首当其冲。凡此种种，秦始皇对中华民族的贡献可见一斑。

然而，辉煌一时的秦王朝大厦却只短短的14年便轰然瓦解。“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者”，是什么原因？“仁义不施而攻守之势异也”。天下已定，“自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”的秦始皇，“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”。“水能载舟，也能覆舟”，因而，由于秦王朝的暴政和不得人心，也为这位千古一帝的功过落下了重重的不光彩一笔和付出了秦王朝早早夭折的巨大代价。

“创业容易，守城难”。当冷静思考秦始皇的是非功过的同时，我们客观地分析便可知，如果没有秦始皇的不顾当时的国力和不惜劳动人民的血汗，也就筑就不了今天依然闪烁着的“万里长城”、“秦兵马俑”之中华民族精神辉煌，我国古代劳动人民的智慧也许会就此消逝不存，也许秦王朝还能再存在一个又一个14年。因此，对于历史人物功过自可评说，但必须尊重历史，尽可能还以历史人物一个基本真实面目。

篇2：评价历史人物方法技巧总结(300字应用文)

杰出人物是一定历史事件的倡导者和发起者，引领社会的发展;是重大事件的组织者和参与者，推动社会的重大历史变革，推动生产力的发展和社会进步;推动历史发展的进程，加速历史任务的解决

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篇3：评价历史人物(高中1100字议论文)

上初中以后，课程表中多了一门课——历史。说起中华五千年的文明历史那可是无穷无尽永远都说不完的呵。但是，我们常常会因为某种因素的影响而错看了历史，也可以说，我们对许多历史人物的了解、认识都是片面的。我想，这也就是他们的“杯具”。

我们先说说秦始皇嬴政。历史课上也说过，他征讨六国建立起了我国历史上第一个统一的中央集权国家——秦朝。如果让你来评价这个人，也许，你第一时间就会想到一个词——残暴。不错，秦朝晚期，严刑酷法，民不聊生。可是你有没有想过那是谁当权吗？秦二世胡亥，当年秦始皇病死，他和宦官赵高狼狈为奸，逼死公子扶苏及二十多名兄弟姐妹才当上了皇帝。这样的人当上皇帝，天下能不乱吗

好，这些且不说，就说嬴政活着的时候，焚书坑儒。一下子干掉了那么多知识分子，可惜啊。往后看看，李斯多的嘴。轻罪重罚，严刑酷法。残忍吧？韩非捣的鬼。相反，如果没有嬴政呢？虽然一统天下是大势所趋，但是真正有如此胆量敢这样去做的又有多少呢？“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”大诗人李白这样称赞他。在军事上，他采取远交近攻的策略，扫平六国，一统天下；在经济上，他承认土地私有制，允许自由买卖并奖励耕战致使秦国国富兵强；在政治上，他建立郡县制，设立丞相、太尉和御史大夫……若是没有他，中国到何时才能统一

简而言之，嬴政将中国的政治经济文化发展到了一个巅峰的水平！阿房宫，集无数人力财力资源建造而成，堪比圆明园，可笑项羽，进入咸阳时大肆烧杀，火烧秦宫，竟使大火三月不绝。既然阿房宫骊山墓都盖起来了你那么NC把它烧掉干嘛？这不是毁坏公物吗？枉嬴政英明一世，却败坏在了胡亥手里。

当然，说到历史人物的杯具，还不得不提到一个人——曹操。曹操给人们留下的印象是什么？奸诈。我只会对你说一句：“差矣！”这只是《三国演义》中他留给人们的印象。也许当你从历史的角度去看他时，你会发现他是一个不折不扣的雄主。

曹操，东汉末年杰出的军事家、政治家、文学家。他挟天子以令诸侯，奉天子以令不臣。世人称他为：“治世之能臣，乱世之奸雄。”他胸怀大志，腹有韬略。在官渡之战中，他对兵力数倍于自己的袁绍毫无惧色，听取许攸建议，火烧乌巢，大破袁绍。之后又东征乌桓一举平定北方。可是骄兵必败，赤壁之战中，他损兵折将。战后，曹操痛定思痛，广罗人才，减轻赋税，养精蓄锐。破马超，灭张鲁，退刘备。横扫中原，放眼天下。曹操能够从一个校尉发展到一个藐视群雄的诸侯，靠的是什么？是他的深谋远虑。面对世人的误解，他说：“昨天你们看错了我曹操，今天你们又看错了！可我依然是我，我从来就不怕别人看错我。”如果说刘备是贤主，那么曹操就是雄主。乱世之中，雄主胜于贤主。刘备能够割据川蜀发展壮大的三个因素是什么？一赖二哭三诸葛亮。

篇4：二十五位古今历史人物精彩评论作文素材(高中1200字以上)

1.屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感;于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。

2.李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光;你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾;你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。

3.刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福?帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。

4.孔子：他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。

5.谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地;一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧?就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。

6.司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。

7.孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从中读你;身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云;你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说。

8.成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国;有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人;西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”，毛泽东称他为“一代天骄”;这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。

9.曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操?超过这位三国第一人?原因何在?“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。

10.毛泽东：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智;指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮?历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名：毛泽东。

11.袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平

12.张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作;一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情;她通达人情世故，却我行我素;文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释

13.项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血;拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面

14.诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万;轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。

15.司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。

16.鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒;你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。

17.秦始皇：天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨;你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。

18.庄子：九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲，让后人仰视。

19.俞伯牙、钟子期：双手，木琴，一段旋律;高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。

20.陶行知：“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照：“捧出一颗心来，不带半根草去。”/“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”是他毕生的信念和追求，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中国平民教育的先河，堪称平民教育第一人。他把一生都献给了教育事业，鞠躬尽瘁，死不后已。短暂人生虽仅五十五载，却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。

21.王羲之：狼毫一挥，生命随即舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，国人懂得了什么是书法，世界知道了什么是博大。兰亭不再，《兰亭集序》却依然迎着历史的大风舞蹈。

22.陶渊明：他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择江湖之远，选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自然，并且馨香久远。

23.武则天：一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。

24.李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。

25.王昭君：你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋的韵律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立?你默默地随清风而去，为了那永世的安宁;你的英姿，是大漠上最美的剪影。

篇5：如何正确评价历史人物(高中1200字以上议论文)

北滘城区中学历史科组江爱军

正确评价历史人物是讲好历史人物的前提，也是培养学生学科能力的途径。历史人物的活动是多样的，历史人物的思想是复杂的，与他所处的时代紧密相连，又由其阶级地位锁决定的。怎样做到全面的、正确的评价历史人物呢

1、摆正时势与英雄的关系

上下五千年，纵横数万里，在人类历史的大舞台上出现过无数重要的历史人物。正如马克思借用爱尔维修的话说：“每个时代都需要有自己的伟大历史人物，如果没有这样的人物，他就要创造出这样的人物来。”每个历史人物都生活在特定的历史条件下，他的成名是历史的产物，其一言一行都要受到历史的制约。秦始皇处于封建制度代替奴隶制，专制主义中央集权制代替分封制，政治经济统一代替诸侯国战乱纷争的时代，正是这种时代特点为他提供了施展雄才大略的历史舞台，也为他好大喜功的作为提供了历史依据。拿破仑所处的时代特点是热月政变后封建势力极为猖獗，妄图在法国复辟；反法联盟企图扼杀法国革命；大资产阶级要求建立一个强有力的政权，保护其既得利益，而督政府的“秋千政策”是那么苍白无力。正是在这种形势下，拿破仑出现在法国的政治舞台上，被大资产阶级当作救命符，也成了农民眼中的“旗帜”。他取得政权后，一方面采取强有力的措施，巩固资产阶级统治，维护资产阶级革命成果，充分表现了他的政治和军事才能。同时作为大资产阶级的政治代表，又加强对工人、农民的镇压，对外进行侵略掠夺。

我们在承认时势造英雄的同时，决不能否认个别历史人物对历史发展的影响。如对我国古代思想家、教育家孔子的思想应正确评价，对他在教育上的贡献要充分肯定。对张骞两次出使西域，不辱使命，大智大勇的壮举应加以宣扬，对民族英雄郑成功收复台湾、戚继光抗击倭寇的事迹应大书特书，对秦皇汉武、唐宗宋祖的功业也不能抹杀。对孙中山、李大钊、毛泽东、周恩来、邓小平及华盛顿、林肯、罗斯福等重要历史人物在历史上的作用都应作出恰当的评价。

2、将历史人物置于历史的洪流中

将历史人物置于历史的洪流中有两层含义。其一指把历史人物与其所处的时代相联系，其二指把历史人物与其所代表的阶级想联系，用历史唯物主义的观点对人物进行评价。不能用一个标准要求人物，也不能把现在的观点强加于古人。在北师大版七年级下册第20课《统一多民族国家的巩固和发展》的教学中，我们知道康熙在位61年间采取措施调整政策，经济得到恢复和发展；平定准噶尔部贵族的叛乱，册封班禅额尔德尼为西藏教主之一，加强对边疆地区的统治；抗击沙俄侵略，巩固了统一的多民族国家。但他又具有残暴统治的一面，特别是大兴文字狱，禁锢人民的思想。我们必须将他置于封建社会后期，从一个封建君主的位置分析评价，绝不能以瑕掩瑜给予过多的谴责，提出过高的不切实际的要求。

对历史人物的评价还要随时代的变化而变化，绝不能墨守成规。康有为、梁启超在19世纪末中华民族面临被帝国主义瓜分的危机时刻，提出变法图强的主张，掀起了戊戌变法运动，在当时是爱国的和进步的。但变法失败后，康有为逃亡日本，设立保皇会，鼓吹“开明专制”，宣传尊孔复辟，成了逆历史潮流的反动派代表人物。

只有将历史人物置于历史发展的洪流中，用阶级分析的观点对历史人物实事求是地分析其功过，评论其是非，所得结论才是历史的唯物的，是全面而正确的。

3、点评与专评相结合

历史人物的思想和品德表现在他活动的各方面，历史人物的活动散见于教科书的不同章节。历史教师在讲述重要历史人物某一方面活动时的边讲边评述，称为点评。在点评的基础上将人物活动进行综述和综合评价，称为专评。点评是专评的铺垫，专评则是点评的综合和深化。陈独秀的活动散见于北师大版八年级上册第9、13课，同时还牵涉到第二次国内革命战争时期他堕落为消极主义，被开除党籍以及被国民党逮捕等。只有在对陈独秀在新文化运动、“五四”运动、第一次国内革命战争、第二次国内革命战争中的活动一一点评的基础上进行综合分析，才能避免片面性，做到褒贬恰当。

4、让学生参与评价

教学活动是师生双方共同参与互相影响的活动，教学的最终目的是教给学生学习的方法，培养学生的学科能力。历史思维能力是历史学科能力的核心。它包括：分析理解能力、综合概括能力、评价记忆能力等。亲自参与是最好的学习方法。让学生参与对历史人物评价的全过程，在实践中逐渐掌握评价人物的观点、原则和具体方法。例如在北师大版七年级上册第14课《秦始皇建立中央集权的措施》的教学中，学生通过多种途径，多少都了解了一些有关秦朝、秦始皇的信息，对于世人评价不一的皇帝，学生一定充满了好奇感，这种“好奇”会使学生乐于学习有关这方面的史实。我是利用历史短剧导入，激发学生兴趣。学生看完表演后，学习的兴趣非常浓。此时我趁势出示表格，让学生边看书边填写。

秦始皇巩固统一和加强中央集权的措施政治经济思想文化军事

由于课前进行了预习，学生很快就填好了表格，这样就对秦始皇巩固统一和加强中央集权的措施有了一个初步的了解。

然后各抒己见：秦始皇采取的这些措施好吗？假如你是秦始皇，你会怎样处理这些事情？问题一出，课堂活跃起来。学生们对秦始皇所采取的措施基本上都能做出正确的判断，这时我进一步引导学生思考：假如你是秦始皇，你会怎样处理这些事情？在讲完焚书坑儒一目后，播放电影《英雄》刺秦片段。提问假设你现在有同样的机会，武功盖世，距秦王十步，你会不会刺秦王？学生踊跃发表自己的意见，思维得到进一步开发，也加强了对秦始皇的感性认识。

此时再组织学生进行一个小小辩论会，辩论题目：有人认为秦始皇是千古一帝，也有人认为秦始皇是暴君。你同意哪种观点？说明理由。组织学生进行辩论、探究，能够很好的培养学生的恰当表达和探究能力、正确认识评价历史人物的能力和创新精神。辩论会上教师加以指导和点评，排除干扰，还历史人物本来面目，让学生进一步掌握对历史人物的评价方法和原则。

最后布置课后作业，鼓励学生根据所学所想，写一篇历史小论文《我眼中的秦始皇》。

本节课中，全体学生都能积极参加，学习兴趣浓厚，思维活跃。在培养学生的恰当表达和探究能力、正确认识评价历史人物的能力和创新能力方面收到了良好的效果。

历史教师在教学中注意调动学生学习的积极性和主动性，通过多次训练，培养学生运用历史唯物主义观点和阶级分析的方法分析，评价历史人物的习惯，在对历史人物的评价中，使自己的心灵一次次受到震撼，思想得到升华。

篇6：评价历史人物的文章(高中300字写人)

对秦始皇的评价对于中国历史上第一个封建皇帝究竟如何评价？自秦亡后直到今天，仍然是一个众说纷纭的问题。有人盛赞他为“千古一帝”（李贽《藏书·卷二目录》）；有的人说秦始皇“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也”（章太炎《秦政记》）；有人歌颂秦始皇的统一事业：“秦主扫六合，虎视何雄哉！”（李自《秦王扫六合》）他们都高度评价秦始皇的功绩，肯定其对历史的作用，是一个伟大的历史人物。

另一些人则咒骂秦始皇“怀贪鄙之心，行自奋之智”“以暴虐为天下始”（贾谊《新书·过秦论》）；“始皇暴虐，至子而亡”（《贞观政要》卷八）；“始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无聊”（引自陈登原《国史旧闻》）。他们都指斥秦始皇统治的残酷，是暴君。

篇7：对历史人物的评价作文 紫金山—站在时代的巅峰(高二1200字以上记叙文)

2005年4月27日，南京，紫金山，中山陵。来自海峡对岸的国民党主席连战徐徐步入正门，他的神情庄严肃穆而满怀虔诚，如同接受神的洗礼。逝者如斯，岁月长河犹如滔滔长江奔腾不息，紫金山的容颜也早已悄然改变。但是百年沧桑，风雨轮回，直至21世纪，不论是大陆、台湾，是海内、海外，紫金山依然门庭若市，亲临朝圣的人依然络绎不绝。因为一位伟人在此长眠。他是20世纪的一座不朽的丰碑，他是中华民族命运的坐标，他是中国历史开天辟地、举足轻重的巨人——孙中山。

孙中山先生是中国民主革命的先行者。时至今日，紫金山上依然回响着当年孙中山先生的慷慨陈词：“民族，民权，民生”，回响着他的高声呐喊：“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，回响着他在《中华民国临时约法》中的庄严宣告：“三权分立，自由平等”。他的民主思想是20世纪黎明的曙光，时代的洪钟，为绝望的孤岛上向隅而泣的百姓捎来希望的风帆，为中华民族的民主进程赋予了多么大的能量和动力！若不是这声民主的呐喊，也许今日人们依然在专制和君权的荼毒中哭泣；也许中国的奴才们将永远地随同他们的愚昧和懦弱埋葬在封建制度的棺材里；也许革命者们会失去指路的明灯，沉睡的百姓会像顽劣的阿Q一样不愿奋起反抗，中国革命将遥遥无期；也许今天我们将无法在民主和自由的国度里享受生活。孙中山先生早已清醒地认识到：民主和自由是世界历史发展的必然趋势。正如他所说的：“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”，只有顺应历史潮流，实现民主，我们的民族才有希望。他是中国历史上推崇民主的第一人，他在百年前播下的民主自由的种子，在几代人的浇灌下，终于在今天结出累累硕果。

孙中山先生是高瞻远瞩的政治巨匠。“天下为公。”——这是他广为人知的政治理念。任何违背民主，在专制制度和官僚主义的独木桥上一意孤行的人最终都为天下人所唾弃。陈水扁贪了，因此深陷倒扁运动的泥沼。他信贪了，泰国军方顷刻推翻了他信政府。陈良宇贪了，他从一名趾高气扬的贪官瞬间变成了一个臭名昭著的阶下囚……众多的事实证明了，在人民的头上作威作福的人，就是在为自己掘一个深不可测的坟墓，就是把自己悬吊在峭壁上苟且偷生，终有一天“忽喇喇似大厦倾”，摔个粉身碎骨！

孙中山先生是“天下为公”的伟大旗帜。他曾说：“要立志做大事，不要立志当大官。”“立党为公，执政为民。”他当了临时大总统后，生活依然清贫。经理郭彪有一次派人送给孙中山一件皮大衣，孙中山惊讶地对来者说：“上海不算十分冷，回广东更不冷。你拿回去还给他吧！”后来，郭彪亲自见孙中山，孙中山直截了当地说：“谢谢，但是我没有理由接受这样奢侈的礼物。”——这些都是孙中山先生“天下为公”的真实写照。忆往昔，晏子和魏征有拒受皇帝赏赐，尽心做智囊的气概；董宣有身前正法湖阳公主，身后只留白米一箪的义举；包青天有“关节不到，有阎罗包老”的正气；海瑞有两袖清风，为民请命的凛然；周总理有废寝忘食，挑灯工作的忠忱；焦裕禄有“俯首甘为孺子牛”的坚韧……“天下为公”的精神让他们的名字镌刻在我们心里，让他们的功绩在史册里熠熠生辉、永垂不朽。孙中山，他为我们留下的是一笔多么珍贵的精神财富！

孙中山先生的是谱写爱国和奋斗的传奇诗人。他为了救中国而弃医从戎，掀起一次次反清武装斗争。清廷伸出魔爪恶狠狠地扑向他，他心里的革命之火却越燃越烈。辛亥革命虽然成功了，中华民族的危难只要一刻不曾结束，孙中山忧国忧民的重任就一刻不曾卸下。“革命尚未成功，同志仍须努力。”此后留给他的是更加严苛和残酷的考验，他愈挫愈勇，终于探索到革命应“使武力与国民相结合，使武力为国民之武力”。你在这部奋斗史里可曾看见民族的脊梁？多少的仁人志士，都怀着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”的责任感，民族的强盛依旧任重道远，他们便毫不犹豫地肩负起一切的苦难。为了成就民族大业，他们“不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志”，他们“千磨万凿还坚劲，任尔东西南北风”。中山先生更以“君志所向，一往无前；百折不挠，愈挫愈奋”，以“心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期”作为自勉。他们是民族的中流砥柱，他们引领我们的民族度过重重险滩急流，驶向乐土。步入了新的世纪，我们肩负着民族复兴的伟大使命，革命的征程远远没有结束。让我们一同汲取先驱者们爱国与奋斗的精神养分，郑重地提起青春的笔，描绘一幅更加五彩斑斓的宏伟蓝图！

孙中山先生的一生站在时代的巅峰——他既是百年历史筑就的一座擎天巨塔，更是放眼未来的一轮旭日。他属于20世纪，更属于整个历史；他属于中国，更属于世界！

“和平，奋斗，救中国！”这是孙中山临终时的遗言。今天，他长眠于紫金山上，他的梦里是否还在冀望，冀望着一个更辉煌，更幸福的明天？他所冀望的一切，就让紫金山来见证吧。这是孙中山先生赋予你的伟大使命！

因为孙中山先生，紫金山站在时代的巅峰。我们这些民族的继承人也将追随您的脚步，向时代的巅峰进军！

篇8：近代历史人物评价(1200字以上)

我始终认为，在三国时期魏蜀吴数十年的历史进程中，蜀国名将魏延的谋反之说是一桩天大的冤案。

自从十余年前开始阅读《三国演义》的那天起，我的心中就不时地为魏延所受到的不公正待遇和悲剧性的结局感到愤怒与惋惜，随着年龄与阅历的不断增加，随着对生命意义的逐渐理解，在反复阅读过《三国演义》以及《三国志》中有关描写魏延的段落与细节之后，这种不平的感觉就愈发的强烈，在我的眼前，仿佛总是出现书中那位‘面如重枣、目若朗星、五绺长髯、威风凛凛、执刀跨马、冲锋突阵’的蜀国名将;在我的心中，总是想为这位‘心高性烈、傲视同僚、熟晓军机、久历戎事、勤于谋略、善待士卒’的征西将军鸣上一声不平。作为蜀国屈指可属的猛将之一，魏延为刘备江山的建立可称得起是立下了汗马功劳。《三国演义》中魏延的第一次出现，正值刘备携民渡江败走襄阳之时，此刻的刘备可称是一败涂地狼狈万分，身边兵不过上千疲卒，将不过关羽张飞赵云，后有曹操雄师追击，前有蔡瑁张允刁难，可说是进退无路、存亡未卜。在这危亡时刻，挺身而出的是原本与敌对双方基本无干的魏延，就是凭着一颗男儿的血性之心，为了搭救刘备君臣和数十万百姓，才不惜得罪蔡瑁张允这些_佞谄媚之辈，在襄阳城下与名将文聘大战数十合，最后落得家人被杀只身投奔长沙的下场。可以讲，这员正直、勇猛又略带鲁莽的猛将的首次出现，即给我留下了极其深刻的印象。然而，令魏延与读者始料不及的是，正是这种完全发自内心的仗义之举，后来却成为诸葛亮认定其‘脑后有反骨’的最初契因。魏延的第二次出场，是在赤壁大战之后，刘备攻略汉上九郡之时。当时，不可一世的关羽率兵袭取长沙，遭到了老将黄忠的顽强阻击，处于进退两难的尴尬之地，又是心高气傲、血性方刚的魏延为其解了围。当时，为报答战场上关羽的不斩之恩，三箭虚射的老将黄忠受到了太守韩玄的误解，被绑赴刑场即将斩决。读者看到此处，不禁为黄老将军的生死捏了一把汗，就在千钧一发之际，又是魏延激于义愤振臂而呼：“黄汉升乃长沙保障，杀汉升即杀长沙百姓也”，拔剑而起，斩了轻于杀戮的昏聩之辈韩玄，大开城门，迎接刘备大军进入长沙。至此，我既为保存了后来的五虎大将之一而庆幸，也为魏延这员猛将终归刘备帐下而兴奋。孰料，待等诸葛先生一到，首先令下的就是要斩有功无过的魏延，其理由是“居其土而献其地是不忠也，食其禄而弑其主是不义也”。看到这里，真正的使人为魏延感到不公!难道抛弃无能之主迎接明君的到来竟然是错误的举动?难道就该看着昏庸之辈砍下天下名将的头颅而无动于衷?每思于此我都不禁为魏延深呼一声：冤哉文长!幸亏，刘备不失为创业明智之主，念忆旧恩从诸葛先生刀下救了魏延。从此，刘备的帐下又多了一员东挡西杀、威风八面的猛将，魏延也得以在刘备帐下大显身手施展自己的才华，数十年间冲锋陷阵屡立奇功：取西川与黄忠共为先锋，尽败蜀中名将;战东川助张飞屡破曹兵，箭射曹操面门;退蛮兵渡泸水破孟获苦战数年，成就了诸葛先生七擒七纵之举;出陈仓震魏将斩王双历任前锋，效尽了拔山涉水先出后回之责……终于，一代猛将辅弼明君成就了王霸之业，使昔日无寸土之地的刘备坐上了两川之主蜀中之王的宝座，延续了后汉六十余年的西隅江山。同时，一代明君帮助猛将遂却了建功之志，使当年孤身投主的魏延完成了举将封侯吐气扬眉的心愿，成为了坐镇汉中，独守一方的南郑侯汉中太守征西大将军。至此，我们不禁为刘备的慧眼识人与魏延的得遇明主、君主猛将之间的相得益彰而额手相庆。然而，刘备未曾想到，魏延未曾想到，我们也未曾想到，无论魏延的功劳有多大，就是那一句主观臆断的‘脑后有反骨’，最终还是造就了猛将魏延的一生悲剧，而这悲剧的策划者和导演者恰恰是那位被刘备待之如师、为众将奉之如神的著名贤相诸葛亮。为了证明自己的预言没有错，这位昔日南阳的卧龙先生、今天蜀汉的武乡侯，在刘备死后自己被刘禅尊为相父的十几年中，运用手中所掌握的统军大权，采取了一系列隐秘晦暗的手段，对魏延的正确建议与行动进行了多次的掣肘与压制，使其在多年战争中积累的丰富作战经验根本无法得到发挥，难道不是吗?首出祁山，魏延根据形势，大胆倡议，由自己带精兵取道子午谷直插魏国的重镇长安，这在当时的情况下，绝对不失为一条出奇致胜的妙计，因为此时镇守长安与蜀军对垒的既不是久历戎行的大将军曹真，也不是老奸巨猾的都督司马懿，而是根本不知军事的玩绔子弟夏侯懋，时机真是千载难逢。可惜，真是可惜，魏延的建议根本不被诸葛先生采纳，假如诸葛先生采纳了这条建议，也许三国的历史就会重写。战守街亭，事关北伐的胜败，无论是作为统率全军的主帅诸葛先生，还是担任破敌掠阵的先锋大将魏延，均明白此仗的份量。因此，当诸葛先生首发军令的时候，魏延当先讨令，愿去街亭大战司马懿和张合，对于当时的蜀军来说，前军众将中除去老将赵云，就只有魏延有这个资格与本事讨这支份量极重、关系极大的令箭。然而，魏延又一次地被诸葛亮手中的权力所压制，先锋大将只落得个在山后扎寨负责接应的差使，派去守卫胜败关键所在、此战咽喉要道街亭的，竟然是那个早已被刘备看透，说明其言过其实不可大用的庸才马谡，何必如此安排?原因非常简单，就是因为此君乃是孔明的心腹，为卧龙先生一手提拔，所以镇守街亭如此大的功劳，无论如何孔明先生也是不会让那勇猛善战、自信自傲的魏文长染指。只是可惜，这位马谡将军实在是不争气，为人刚愎自用，自以为熟知兵法，结果一上战场只会照搬硬套，屯兵于山顶，一厢情愿地幻想着以高击低势如破竹，结果根本行不通，水道被断造成军心大乱，只好收拾残兵拼死突围，多亏魏延接应，才算逃了一命，不仅丢失了军事重镇街亭，还让诸葛先生受了天大的惊吓，被迫唱了一出提心吊胆的空城计。街亭之战大败，蜀军的损失、统帅的失策，无疑使魏延这位久经沙场的猛将极其失望。因此，即便是卧龙先生挥泪斩了爱将马谡，也无法在魏延的心目中重新树立起对孔明先生用兵如神的信任。自此，对于诸葛先生所发的将令，魏延的态度开始发生了变化，由过去的毫不怀疑变成了今日的将信将疑，甚至出言给予讥讽，这就更犯了诸葛先生的大忌。在先生眼中，‘反骨之说’开始化为现实。于是，在牵制掣肘的基础上，诸葛先生开始用一种近似于无耻的手段对付这个不听话的魏延，必置其于死地而后快。为了完成此举，先生开始了深谋远虑的计划，上方谷一战，诸葛亮在安排火攻的时侯，其实是计划将司马懿父子连同诱敌的魏延一齐烧死在山谷中的，这一点连罗贯中先生也不得不承认，只是人算不如天算，瓢泼大雨不仅救了司马懿父子，也使诸葛亮致魏延于死地的计划破了产，故此，先生只能是无奈地仰天而长叹。后人读《三国演义》，多数不理解这位诸葛先生，为什么只是认准了出祁山这条路，是平稳持重还是骨子里胆小?这不得而知，但六次北伐均是无功而返却是不争的事实。前后数十年的征战，耗费了大量的人力物力才力，蜀国不但未能取得魏国的寸土之地，最后就连自己的统帅也被拖死在了五丈原秋风萧瑟的寒夜里。随着司马懿坚守不战策略的逐步成功，困扎在渭河之滨五丈原上的诸葛先生日见计穷，蜀军的锐气被慢慢地拖光，先生的生命也开始走向结束。然而，就是在这样一种情况下，诸葛先生还是没有放弃除掉魏延的念头，他不但强撑病体密切地注视着魏延的一举一动，而且，开始悄悄地寻找、扶持帮助自己实现这个愿望的党羽与帮凶。于是，杨仪，这个不见其功的普通幕僚被委以了统军重任;马岱，这个蜀营当中的一勇之夫被密授了锦囊妙计，先生在去世之前，通过这一系列见不得人的小动作，终于完成了除掉这块哽噎在心口上数十年‘反骨’的最后部署。诸葛先生死后，魏延还真的反了，他烧栈道阻灵枢抗拒命令，于是，就有了杨仪的阵前痛骂，有了马岱的背后挥刀，在先生死后不久，这位在沙场上屡建奇功的南郑侯汉中太守，蜀国的征西大将军，最终被扣上了谋反的帽子，阵前被砍掉了头颅。这下好了，勇猛无比又桀傲不逊的魏延死了，杨仪之辈的地位不再受到威胁，诸葛先生的遗愿最终得以实现，蜀国上下似乎自此可以太太平平过日子。其实，凡是认真读过《三国演义》及《三国志》的人都可以看到，在诸葛亮去世之后魏延的所作所为，他在抗拒的是什么、反对的又是什么，确实，他是讨要过兵符，不接受退兵的命令，火烧了栈道阻挡了昔日的战友，表面上形成了反叛的事实，因而被人理直气壮地斩了首似乎没有什么可冤枉的。然而，如果仅仅就此即断定魏延要反，实在是冤枉了九泉之下的魏将军!大家切切不可忘记，在得知诸葛先生已死，由杨仪统率全军的消息后，作为蜀营中资历最久武功最强官阶最高的前军主将魏延，接到从前线退兵的命令时说过的是什么?总共两句话，一句是：丞相虽死，但某还活着!岂可因一人之死废国家大事?一句是：杨仪何等人也?大丈夫岂可被书生所制?前面一句其声其意无非就是：继续北伐，完成统一的大业;后一句则体现出功勋卓著的魏将军瞧不起杨仪这种无能之辈，根本不愿意为其所左右而已，其实质不过是蜀国文臣武将之间的权力之争，所谓成者为王败者为寇，故此，魏延只是这场权力之争中的牺牲品罢了。木秀于林，风必摧之，出人投地，人必毁之，中国数千年形成的儒家传统造就了这种容不得一人强于大众的畸形心理，可以说，心高气傲的魏将军一生的悲剧即源于此。魏延死后，蜀国上下朝堂之中确实少了一位桀傲不逊的人物，文臣武将之间确实保持了一种无争无斗的短暂平和。但是，因此而成的严重后果也是如此的显而易见——从此，蜀国再没出现过像魏文长般勇猛无敌冲锋陷阵的栋梁之才，再也没有了昔日那威震汉中独挡一面的征西大将军，面对强大的魏军，面对昏庸的刘禅，面对凋零的将校，面对衰落的蜀国，统率大军的姜维只能默默地咽下‘蜀中无大将、廖化作先锋’的苦酒，勉为其难地独自支撑着诸葛先生遗留下来的尴尬局面与残破江山，笔者每读至此，都不禁为蜀汉与魏延一悲!好在上天是公正的，所谓离地三尺有神明，种.种事实证明，无论是诸葛先生如何先入为主地断定魏延脑有反骨日后必反，还是杨仪这些平庸之辈如何绞尽脑汁网罗罪证编织罪名，毕竟还是证据不足，底气有亏，无法服人。呜呼!一代名将，未倒在九死一生的战场上，却亡在了自己人背后挥起的刀下，这种不公的结局，足令天下有志之人哀之惜之恸之惋之。颇具讽刺意味的是——倒是那个被诸葛亮委以重任的杨仪，在权力欲得不到满足的时候曾经言到：早知若此，当初丞相死时，吾若以全军投魏，何至有今日耶?这一番话倒是真正地告诉了九泉之下的诸葛先生，到底是谁的脑后真的有反骨?!

篇9：评价历史人物高中写人作文荆轲刺秦王(高中1200字以上写人)

秦王嬴政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王嬴政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国，一心要替赵国报仇。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。他把家产全拿出来，找寻能刺秦王嬴政的人。

后来，太子丹物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。公元前230年，秦国灭了韩国；过了两年，秦国大将王翦（jiǎn）占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。要他去刺杀秦王。荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢（在河北涿县一带）。还有秦国将军樊於期（fán jī），现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。”

荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊於期，跟樊於期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。” 樊於期连忙说：“什么主意，你快说啊！” 荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。” 樊於期说：“好，你就拿去吧！”说着，就拔出宝剑，抹脖子自杀了。

太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又找到十二岁就杀过人的秦武阳,因为以前杀过人而且让他人惧怕.所以做荆轲的副手。

公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易县）边送别。拜祭了祖先,准备上路了.高渐离为大家击筑(古代一种乐器),荆轲附和着,音调是"变徵"音,众人都低头哭泣,荆轲又走上前去唱起：“风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还。” 音调变成了慷慨的"羽"音.众人的眼睛都睁地老大,头发都竖起来到了帽子.在这时荆轲就上车离开,一直没有回头。[1]

荆轲到了咸阳。秦王嬴政一听燕国派使者把樊於期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就立刻穿上上朝的衣服，在咸阳宫接见荆轲。朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。秦武阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。当然，汉人的小说《燕丹子（卷中）》里，谋士田光对燕太子丹说的一段话：“窃观太子客无可用者：夏扶血勇之人，怒而面赤；宋意脉勇之人，怒而面青；舞阳骨勇之人，怒而面白。光所之荆柯，神勇之人，怒而色不变。”秦王嬴政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者怎么变了脸色？” 荆轲回头一瞧，果然见秦武阳的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。” 秦王嬴政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦武阳把地图给你，你一个人上来吧。” 荆轲从秦武阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。秦王政打开木匣，果然是樊於期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。秦王嬴政一见，惊得跳了起来。荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。两个人像走马灯似地直转悠。旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士。官员中有个伺候秦王政的医生，叫夏无且，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。这时，左右大臣提醒道：“把剑背在背上，把剑背在背上。”秦王政遂将宝剑背在背上，再往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王嬴政扔过去。秦王嬴政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，张开双腿坐在地上，傲慢地说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。” 这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结束了荆轲的性命。

篇10：三国人物点评—曹操(高中700字议论文)

曹操，诸位必定是再熟悉不过了。今日，我们便来聊聊这位乱世之奸雄。

曹操生于公元155年死于公元220年是三国时期著名的政治家、军事家、诗人。

《三国演义》里对曹操的描述可令人不敢恭惟，特别是在“曹操误杀吕伯奢”那段中，曹操那句“宁教我负天下人，不教天下人负我。”更是令人毛骨悚然。心想：这人怎么这么狠那

可是当我们从一个方面来看曹操：曹操是西门八校尉之一，曾只身行刺董卓，又和袁绍共同集合天下诸侯讨伐董卓，后独自发展自身势力，一生中先后战胜了袁绍、吕布、袁尚、袁谭、刘表、马超等割据势力，挟天子以令诸侯，并统一北方，这样的人又何尝不是一位有雄才大略的大野心家呢

许子将曾评价曹操：子治世之能臣，乱世之奸雄。当然，所谓奸雄、奸雄，就是要奸。"奸"在曹操看来可不是骂他,当年曹操和袁绍决战于官渡，因惧怕袁绍的大军，曹营中有许多人私下给袁绍写信，希望可以保全自己一命。

没想到曹操后来竟一举得胜,并搜出了那些宦官员的私通信件.正当大家惶惶不可终日时,曹操却做出了一个出人意料的举动——烧光所有私通信件!这招真是"奸"啊!既表现出了自己"慈悲为怀",还让自己的部下对自己更加死心踏地.

有人说:"刘备的江山是哭出来的,孙权的江山是继承下来的,只有曹操的江山是自己打下来的"没错,作为一个军事家就是要狠,狠不下心就会被别人吞并、打败.现在,我们再次回顾“曹操误杀吕伯奢”事件,发现其实曹操这么做也是有一定道理的:若果吕伯奢一家真是要谋害曹操而曹操却心慈手软,恐怕历史就将被改写!

曹操虽"奸",却是合乎常理的"奸".一名卓越军事家应具备的"奸".当他的奸诈终使他成就了一番霸业时,我们不由惊呼:"曹操,真奸雄也!"