沈从文简介及作品（著名作家、历史研究者）(通用3篇)

篇1：著名作家—沈从文(小学500字写人)

沈（shěn）从文是我国现代著（zhù）名作家，他出生在湖南省凤凰（fènghuáng）县的一个农户家庭。小时候，沈从文特别喜欢看木偶（ǒu）戏，常常因为看戏而耽（dān）误了读书。

有一天上午，沈从文从学校溜（liū）出来，一个人跑到村子里去看戏。那天演的木偶戏是“孙悟空过火焰（yàn）山”。沈从文看得眉飞色舞，捧腹（fù）大笑。一直看到太阳落山，他才恋（liàn）恋不舍地回到学校。这时，同学们都已放学回家了。第二天，沈从文刚进校门，老师就严厉（lì）地责（zé）问他为什么旷（kuàng）课。他羞红了脸，支支吾吾地答不上来。老师气得罚（fá）他站在树下，并大声训斥（xùnchì）道：“你看，这树天天往上长，而你却偏偏不思上进，甘愿做一个没出息的孩子。”

又过了一天，老师又把他叫去，对他说：“大家都在用功读书，你却偷偷溜去看戏。昨天我虽然羞辱（rǔ）了你，可也是为了你好。一个人只有尊（zūn）重自己，他才能得到别人的尊重。”老师的一番（fān）话使沈从文感动得流下了眼泪。他暗暗发誓（shì），一定要记住这次教训，做一个受人尊重的人。此后，沈从文一直严格要求自己，长大后成了著名的作家。

小朋友们，你们读了这个故事后，心里有什么样的感觉呢

篇2：沈从文的个人作品(高中600字)

沈从文一生共出版《石子船》《从文子集》等30多种短篇小说集和《边城》《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为美在生命，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是人性（《习作选集代序》）。

小说集

《老实人》

《蜜柑》

《雨后及其他》沈从文及其作品（5张）

《神巫之爱》

《龙朱》

《旅店及其他》

《石子船》

《虎雏》

《阿黑小史》

《月下小景》

《八骏图》

《如蕤集》

《从文小说习作选》

《雪晴》

《新与旧》

《主妇集》

《春灯集》

《黑凤集》

《阿丽思中国游记》

《边城》（其中《端午日》选入江苏版七年级语文上册；第一章，第十三章选入上海市高中一年级教材，第3~6节选入人教版高中必修5）

《长河》

集

《沈从文

选》《记胡也频》

《从文自传》

《记丁玲》

《湘行散记》

《湘西》

《废邮存底》

《烛虚》

《云南看云集》

学术著作

《中国古代服饰研究》

《从文赏玉》

篇3：沈从文人物故事(1200字以上写人)

沈从文（原名沈岳焕），湖南凤凰县人，汉族，现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物，撰写出版了《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》、《中国古代服饰研究》等等学术专著。他活了86岁，文学水平十分高，即使在讲课也体现出坦言和直率品质。

沈从文14岁高小毕业后入伍，15岁随军外出，曾做过上士，后来以书记名义随大军在边境剿匪，又当过城区屠宰税务员。看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。散文集《湘行散记》。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。

沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一位。早期的小说集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等，基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不清晰，两性关系的描写较浅，文学的纯净度也差些。30年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有《龙朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《如蕤(rui)集》《从文小说习作选》《新与旧》《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等，中长篇《阿丽思中国游记》《边城》《长河》，散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。沈从文由于其的创作风格的独特，在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。

从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美和健康和自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。

历史研究

建国后，沈从文在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1981年出版了历时15年的《中国古代服饰研究》专著。湖南周新国先生《武陵藏珍》一书中还记载过沈从文晚年主要从事古代历史文化研究的情况，指出沈从文晚年在古代历史文化研究方面的成绩。在研究中国古代铜镜战国镜方面，沈从文《铜镜史话》指出：“战国铜镜以它规范化的形制、精美的装饰纹饰见称，这标志着中国古代铜镜已经从早期的稚朴走向成熟，楚镜是其中很有名的一种。先在淮河流域发现，通常称为‘淮式镜’。解放七年来，因长沙战国楚墓出土同类镜子格外多，才知道它是楚国的产物，叫作‘楚式镜’比较正确。从现实材料分析，青铜镜子的发明，虽未必创自楚国，但是楚国铸镜工人，对于提高生产技术和丰富镜子装饰艺术，无疑有过极大的贡献。”这一评价是符合客观实际的。