忍耐的名言18句，忍耐是一种人生美德(优秀4篇)

忍耐的名言18句，忍耐是一种人生美德(优秀4篇)

篇1：励志文章：忍耐是一种美丽(高中900字议论文)

孟子云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”其深刻的哲理之光辉在当今社会，特别是在基层工作实践中，不随时间的推移而黯淡。无论是任何人，不经历刻苦的学习、艰苦的磨炼，是无法在关键节点上承担起艰巨又复杂的重任的。而这个漫长的磨炼过程，从另一种角度诠释，可以看成“忍”的过程。一言以蔽之，人，只有能忍才能负重。

何为“忍耐”?所谓忍耐，就是遇事不惊不跳，不急不躁，沉着稳重;就是不因小失大，不丢西瓜捡芝麻，不因丁点挫折和怨气而牢骚满肠，带上“近视镜”看待一切事物的发展;就是禁得住领导和同事的批评，禁得住诤友“泼冷水”，禁得住误解、指责与谩骂，即使钻心疼痛也强压住;就是“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，如今不见秦始皇”的宽容大量;就是“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”的非凡气度;就是“忍一点风平浪静，让三分海阔天空”的高瞻远瞩。

如何忍耐才能负重?忍耐，也是要学习的。与生俱来的忍耐多少有些稚嫩，腰杆儿也尚软;而真正的忍耐，需要在社会实践大熔炉中滚上几遍，需要在挫折、艰辛与磨难的风雨中洗礼一番又一番。“一言之忤，则勃然而怒，一事之违，便急然而发”，只图一时痛快而为，只图蝇头小利而作，只图名利声望而甘为“彩头儿”遮望眼，是无以练就坚忍不拔的意志的。忍耐，要学会用“将心比心”之法，替他人设身处地，推己及人地思考事情;忍耐，要学会用“化解矛盾”之法，遇到矛盾时要从长远看问题，立足于全局找解药;忍耐，要学会用“反向思维”之法，让自己的头脑辩证起来，灵活起来，可以有“一根筋”的劲头，但是不可以有“一根筋”的头脑。如此，忍耐才不会“说起来容易，做起来难”。“忍耐”的哲学智慧，唯有付诸实践的意义，才能负重行千里。

有人会认为，忍耐是软弱的表现。绝非如此，忍耐不是“窝囊”。因为善良而被欺负孰不可忍。相反，“忍”有一种力量，这种力量在最艰难的时候会不断积累、发酵、强大起来，最终会变得坚如磐石，不可击破。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。“忍”活脱脱就是一只“背水一战”的怪兽!它什么也不畏惧，它期待毫无征兆的挑战，期待狂野如狼的“逆战”，期待轰轰烈烈的凤凰涅槃。“忍”这只卵儿一旦蜕变成美丽的蝴蝶，就是金刚的战士，就是帝王陵墓里那只最能忍辱负重的神龟。

篇2：忍耐(高中1100字议论文)

有人说，忍让出英雄。

可我说，生命，不可忍。（开宗明义，针锋相对，自有一种凛然之气。）

忍，从来都被作为一种极可贵的品质，它是抑制呼啸而下的愤怒之水的大坝，是勒紧拔蹄欲奔的怨气之马的缰绳，是支撑分崩离析的理志之天的巨柱。（语言形象，以退为进。）

诚然，忍铸就了古往今来无数风流人物。可是，忍也无情地摧毁了许多豪杰，这其中，原委为何

答曰：成之人，忍的是一时挫败，而败的人，忍的却是对整个生命的屈辱！

生命不可忍。

面对别人侵犯利益，忍一时并无大碍，可是，面对别人侵害自己的生命，威胁至爱之人的性命，乃至威胁整个民族的生命时，可以忍吗？（孰可忍，孰不可忍，一针见血。）

不可以。忍了这次，便再无完整的生命可言。（不让毫厘，更见气魄。）

失败的英雄们，有多少是被这“忍”扼杀啊！

林冲，作为《水浒传》中最能忍的人，一直是被钦佩景仰的，可是，他却也是“忍”最大的受害者。

高太尉垂涎妻子美色，他忍了，结果家破人亡；狱卒百般折磨，他忍了，差点命丧野猪林；最后朝廷招安，他又忍了，一代英雄就此逝。

每读水浒，总为林冲扼腕叹息，十万禁军教头，拼一下也能保得全家性命阿，为什么要如此隐忍

林冲啊林冲，你忍的是对自己生命的屈辱，你输的多么可怜啊！

（作者用笔不够犀利。林冲之“忍”，非一以贯之，不然，怒杀陆谦、火并王伦又作何解？所谓“忍”处，自矜其位，小富即安而已。）

一家生命，忍与不忍，一念之间，砰然断绝，一个民族的生命，亦是如此。

（此处过渡，凝练自然。）

曾国藩，至今仍被称为“卖国”之人，就败在“忍”字上。

如果不是忍下屈辱千里迢迢跑去日本签约，如果不是一忍再忍“不准出兵，不得抵抗”，如果不是忍着千年之耻签订那么多丧权辱国的条约（此处有误。赴日签约另有其人，曾氏门人李鸿章是也。文正公“卖国”一事，当为“天津教案”），曾国藩在史上的地位会天翻地覆（“天翻地覆”，此言过矣。君不闻“曾剃头”“曾屠户”之名乎）。

一个长者，一个智者，一个孝顺又和蔼可亲待儿孙的老人，为什么会落得个“叛国贼”的下场

只因他太会忍，忍下了日本对中华民族的屈辱，忍下了对民族生命的践踏，输掉了华夏的人格与尊严。（此例还须斟酌。清朝式微，列强辱之。签订条约之人，即使没有曾国藩、李鸿章，也有赵国藩、钱鸿章。落后只能挨打，此理颠扑不破。）

生命，不可忍。

君不见，陈胜吴广不愿忍于秦朝欺压生命，揭竿而起，终成“鸿鹄”之志；

君不见，唐太宗不满威胁家臣自身生命，弑兄夺位，终成一代明君；

君不见，毛泽东不忍蒋氏欺凌百姓生命，奋而崛起，终成千古伟人。

生命被践踏，岂能听之任之，忍而不发

不能。

为捍卫生命而战，即使是死，也比忍着受苦更辉煌！（此语惊心动魄，悲壮慷慨。）

因为，生命，不可忍。

篇3：当忍则忍(高中700字议论文)

从小就听说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。“忍”是中华民族的传统美德，“忍”是冬日里的一团火，可以温暖两颗冰冻的心灵；“忍”是夏日里的一汪水，可以让两颗躁动火势的心平息；“忍”亦是春日里的一丝风，让整个世界都充满和谐温暖。

年轻的我们有火一样的热情，年轻的我们有不服输的精神，正因这样，我们才应该学会忍。同学之间出现一点小矛盾在所难免，如果我们总是固执的各执己见，大事小事都暴跳如雷，只能让局面越来越尴尬，让心情越来越糟糕。如果我们学会忍耐，学会退让，静下心来分析自己的过错，也给对方一个思考的空间，我们都会发现自己的不足，然后理解对方，宽容对方。急躁，激动不是解决问题的办法，唯有忍耐。忍住自己暴躁的个性。唯有退让，退让出充满火药味的境地，事情会变得越来越顺利，同学之间的关系会越来越融洽。

然而，任何事情都像一把双刃剑，既有有利的一面，又有不利的一面。有时候，忍像一阵风，会让腐败之火愈烧愈烈；让侵略之帆愈行愈远；让霸道之浪越卷越大。中国人民一直都在忍，不知忍了多少年。正是因为中国人民的忍助长了帝国主义的霸气。清朝时候，帝国主义一次又一次踏进中国的大门。起初走私鸦片，中国人民忍住了，而侵略之门却打开了。然后一次又一次的战争，中国人民忍住了，而大片大片的土地，大把大把的钱财却流失了。最恶略的是中国人民眼睁睁的看着自己艺术的宝库，文化的天堂圆明园被英法联军毁于一旦，却无动于衷，无能为力。此时的忍是懦弱的表现，退让是落后的象征，所有的后人都在恨，恨他们为什么要这样忍，忍的结果是越来越落后，越来越让世人鄙视，越来越没地位，越来越遭来更多的侵略！

所以，当忍则忍，忍要选对时机，选对境地。朋友之间的鸡毛蒜皮一定要发扬中华民族的传统美德，学会忍耐，互相理解；对于那些邪恶的势力，我们要勇敢面对，勇敢的与其作斗争，坚决不能忍，不能给邪恶一点儿滋长的空间。

篇4：学会忍耐(高中900字议论文)

为人之道，忍耐不可无。

卡耐基曾经说过：“在人生的道路上能谦让三分，就能天宽地阔。”可见，做人要学会忍耐，忍得住讥讽，忍得住艰难险阻，这样我们的人生才会辉煌。因此，为人之道，忍耐不可无。

忍耐需要有宽容豁达的思想。翻阅历史长卷，古人正向我们昭示：宰相张廷玉起房造屋时与邻居发生纠纷，最后双方都互相宽容，后退三尺。正是张宰相的宽容大度，忍了三尺之地，才让两家和睦相处，终成“六尺巷”奇观。曾国藩熬夜读书，遭室友斥责时用宽容化解内心的愤恨，并改为默读。正是曾国藩宽容的性格才忍耐了室友的不满，才使他被后人传颂。在外国也不乏这样的例子：苏格拉底在上课时，他的妻子忽然叫骂起来并向他泼水，而他却以幽默话语缓和现场的尴尬，为什么他不会与妻子争吵，为什么他不会因此大发雷霆，而还不是源于他的宽容和豁达吗？因此，忍耐需要宽容豁达的思想。

忍耐需要有忍辱负重的风度。穿越历史洪流，那些伟人们无不证实这一点：司马迁忍了宫刑之痛，强忍侮辱，完成巨作《史记》，韩信忍了胯下之辱，强忍愤怒，最得以一统天下；司马懿忍了诸葛亮华衣锦绸的屈辱最终不战而胜。如果司马迁不忍，而痛欲自杀，何能着成《史记》，如果韩信不忍，而拔剑相对，何能报仇雪恨；如果司马懿不忍而听信旁言，冲动应战，何能不战而胜，一统江山？正是因为他们能忍得了他人的侮辱，耐得了内心的无比愤怒才会实现毕生理想，最终一展雄风壮志。然而岳飞却因为反对宋高宗议和而被谋害，假如他暂且同意议和，耐住自己的愤怒就不会被冤杀，因此，忍耐需要忍辱负重风度。

忍耐需要有心系天下的胸怀。追溯历史足迹，我们不难发现：蔺相如为保全赵国利益，处处忍耐廉颇的挑衅，终使国家富强壮大。如果蔺相如与他针锋相对，那么廉颇会负荆请罪吗？他会被世人传颂吗？显然是不能的，正是他会忍耐，才造就了“将相和”的佳话。外国也不乏此例：丘吉尔在得知自己落选后没有痛苦因人民获得自由而十分兴奋。正是他心系人民，兼济天下才忍住了落选的失落，所以他即使落选，却也喜悦万分。因此忍耐需要心系天下的胸怀。

忍耐是松柏，忍耐了寒风冻雨的洗礼才终于傲立雪峰；忍耐是河蚌，忍耐了沙石的磨砺终成璀璨明珠；忍耐是溪流，忍耐了岩石的碰撞才终于汇入江河大海。

做事需要忍耐，做人亦是如此，只有我们学会忍耐，我们的人生才会更加辉煌！