高考满分作文赏析材料(通用10篇)
篇1:历年山东省高考满分作文赏析:窗外的精彩(高考1200字以上)
阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
窗子就是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画。有人看到的是雅,有人看到的是俗。有人看到的是闹,有人看到的是静……
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
【优秀作文】
窗外的精彩
小的时候,老家的屋子是三间小平房。常年的风吹雨淋,墙壁已经斑驳不堪了。而我,却对老屋情有独钟。别人看到的是破旧,而我看到的是温馨;别人看到的是沉闷,而我看到的是浓浓亲情。
我就是在这样的小屋里,度过了我最快乐的少年时光。窗户是那种木格子的,糊着一层薄薄的白纸。小时候,我最喜欢的,就是趴在窗边狭小的空间里,透过中间卷起的一抹缝隙,观察外面的风景。
要说风景,其实也没啥。主要是,再怎么沉闷古旧的事物,入了童年的眼光,立马就变得生动而活泼了。
外面的窗台上,是一盆我亲手栽的花,叫“满天星”。在记忆中,粉白的小花,像天上的星星一样,开的极为茂密。偶尔折一朵,拿在手中,把玩观赏,也成了我极大的乐趣。
窗户的右边是母亲推磨的地方。很多时候,我都会在睡梦中听见磨石“吱呀”的声音。我的母亲,是一位极普通的农村妇女,却和千万母亲一样,把自己最好的时光奉献给了我们,给了整个家庭。
窗的左边,有梨树,有月季,有海棠。我记忆中最深刻的,就是有一年我种了一棵向日葵。
时逢那年暑假,天气闷热无比。天边,有隐隐的雷声,看来,一场雷雨即将来临。我不禁担心那颗刚载好不久的向日葵。
雷雨说来就来了。瞬间,夹杂着雷声闪电倾盆而下,我担心的事终于发生了。向日葵稚嫩的小苗,在风雨中摇摇欲坠。不顾母亲的阻拦,我冒雨冲了出去。我在向日葵的一边用一根木棍支住。这时,母亲也打着伞过来帮忙。母亲用细绳把木棍和向日葵绑好,又重新培了土。
在我和母亲的努力下,向日葵终于在日渐急促的风雨中挺住了。秋天的时候,这棵向日葵还结了不少瓜子呢。
及至高中,在家的时间少了,父母又重新翻盖了大房子。老屋的痕迹,已经全然不在了。
老屋里,曾经充满着欢声笑语,也曾经充满了寂寞和惆怅。那些浓浓的亲情,随着老屋的远去,而日益馨香。那些温馨的岁月,随着时光的流逝,也愈发厚重了。
老屋的窗外,我看到了亲情的温暖,成长的快乐,更看到了岁月的温馨与绵长。
这是一篇难得一见的考场散文。以意取胜、感情真挚、注重对生活的感悟是本文呈贡的最大亮点。文章选取典型的生活场景,写老家的屋子这一典型风景。不同的人看到的画面是不同的,考生开篇点题严谨,写出温馨、亲情等关键词在考生心目中的分量。在别人看来狭小、沉闷、古旧的风景,在幼年的考生看来却生动而活泼——那满天星的花、那吱呀的推磨声、那令考生神往的向日葵、那小小的哀愁和忧思,都是考生心中最美的风景。文中开头结尾适当点睛议论,使得文章颇有深度。读完文章,我们会有种亲临其境的感觉,诚然,这样的老屋风景,不也曾在你的生活中出现过吗?写出自己的真心话,讲诉自己的身边事,以情感人,这正是写好记叙文和散文最好的法宝。
篇2:精选上海高考满分作文赏析:自我约束才能享受真自由(高考1200字议论文)
阅读下面的材料:
你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。
要求:
1、自选角度,确定文意,自拟标题,文体不限(不要写成诗歌)。
2、不要脱离材料内容及含义的范围
3、不少于800字
4、不得套作,不得抄袭
【范文】
自我约束才能享受真自由
一匹马看到自己总被一根缰绳牵着,非常苦恼,想方设法地挣脱。有一天,它终于挣脱了缰绳,觉得很自由,一路狂奔,最终跑到悬崖,由于没有缰绳来勒住,不幸坠崖而死。
与此相反,鱼儿们每天生活在有遮有挡的水中,不自怨自艾,不感叹没有自由,自由自在地畅游。而如果水一旦没有由堤坝什么的包围起来,就会四处漫溢,那鱼儿就再也没有自由活动的可能,只能成为涸辙之鲋。
因此,对于自由的看法,我很相信一句话:只有通过约束,并且是自我约束,才能获得真正的自由。
生活中,那些看似阻碍我们自由的有形无形的围墙,实际上为我们的自由提供了保证。试想,如果社会上没有任何法律法规来约束,一些歹徒想杀人就杀人,想放火就放火,那每天就不知道有多少人的生命从这个地球上消失。对于那些非正常死亡的人来说,连生命也没有了,又谈何自由呢
往大处说,“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,是一种自由;往小处说,屋子里的鸟,池塘里的鱼,难道就没有自由了吗?柳宗元的《小石潭记》写到的鱼,在那么小的小石潭中也可以“皆若空游无所依”“似与游者相乐”啊。我们常常会感叹:“我是一只小小小小鸟,想要飞却飞也飞不高……”这是到底因为笼子太小感觉没有自由,还是由于翅膀不够硬即使给足够的空间也飞不动呢
我们应当做到的是在约束中寻找自由,在约束中收获自由。而且,只有当这种约束是自我约束的时候,才能感受到自由的真谛。比如说,一个离不开网络、离不开繁华城市的人,如果被迫住在山里,每天让他干农活或者写文章,他肯定会觉得自己丧失了自由;但如果是一些喜欢隐居生活的文人主动住在山里,就像王维“随意春芳歇,王孙自可留”,就像陶渊明过着“种豆南山下,草盛豆苗稀”的生活,在他们看来,也许这就是真正的自由人生。其实说白了,自由就是一种建立在成长经历和爱好的基础上的一种自我感受。所以说,只有通过自我约束,自己给自己设定空间,即使不能“天高任鸟飞”,也可以“山高任鸟飞”,就能真正获得自由。
然而,要做到自我约束,得先让自己的翅膀长硬,当你能够自我飞翔的时候,根据自己的爱好,才能真正找到飞翔的天空。想起曾经在网上看到的一句话:理想的自由不是自由,自由的理性才是自由。当你真正拥有自由的理性的时候,你就能找到自己的空间,享受自己的自由。
谈到这里,我突然想起博学多才的弘一法师。也许我还没有参透人生,自始至终,我都无法理解弘一法师的自由。他用刳骨剔肉的痛苦,置换了他认为的真正的自由。遁入空门后,妻子携儿子来找他,他居然都不让他们进门,面对妻子“慈悲对世人,为何独伤我”的质问,他还是无动于衷。这就是一种“大道”的自由吗?我总觉得该面对的要面对,而不是逃避吧。
篇3:山东高考满分作文赏析:让眼睛看见美丽(高考100字记叙文)
阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
窗子就是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画。有人看到的是雅,有人看到的是俗。有人看到的是闹,有人看到的是静……
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
篇4:2012年广东高考满分作文赏析(高考900字)
江山代有人出,各領風騷數百年”一言,道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。
春秋戰國,諸子百家。學者雖處於動蕩之世,思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法 ……各家思想在碰撞中交流,在爭辯中借鑒,它們是亂世中明亮的火焰,照亮了中國前進的道路,造就了諸子百家的璀璨輝煌。
人們時常感到生不逢時,期望回到或飛越到某個時空的過去或未來,但不曾想,每個時代自有它得天獨厚,不可比擬的機緣巧合,從而衍生了不可復制描摹的獨特,春秋戰國如此,中國近代亦如此。
近代中國飽受外國列強的侵略,知識分子的民族責任感與高遠目光,造就了新文化運動中"新文學"的無比震撼。中西文化相互融合,白話文小說如《阿Q正傳》等新式文學作品,讓人震耳發聵,喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志,我們亦會贊揚這個時代,欽佩這些愛國者,或者向往這血與淚交融而出的文化結晶。
每個時代,每個地方,都上演著它們唯一的獨有的歷史,各有千秋。中國如此,外國亦如此。
寧靜浩瀚的大海,孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑,奇妙的神話,閃耀的哲學之光……無不讓人心往神馳,願可生活在那美好的和諧中,但也有人願活在如歐洲文藝復興時期的"刺激"時代。
文藝復興時,資產階級為反封建求民主,從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說:"我願回到古希臘那民主的年代,卻更願活在當下,肩負我的責任,將人文主義延展於今。"的確,各個時期的文明成就各有千秋,我們隻能選擇喜歡或傾向於哪個,卻不能脫離我們的時代,但文化責任感卻讓人甘願在這時代開辟人類精神新天地。
古往今來,是時代造就了人,造就了文化,或是人與文化創造了時代,我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生於某一時期,卻因活在當下而一味埋怨,這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中,不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。
周國平曾言:"每個人都有自己的朝聖路,每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。"每個人的向往不同,一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆,居裡夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前,伊雷娜卻願生在未來世紀……人們雖"趣舍萬殊,靜躁不同",但若將向往化為創造時代文化輝煌的動力,這個時代亦有一番美麗的天地。
春秋百代,各有千秋。
篇5:历年山东高考满分作文赏析:风景自在人心(高考1100字议论文)
阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
窗子就是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画。有人看到的是雅,有人看到的是俗。有人看到的是闹,有人看到的是静……
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
【优秀作文】
风景自在人心
什么是瞬息?瞬息是流星,是昙花,是短暂的。什么是永恒?永恒是星子,是奔涌的河流,是昼夜不息,无论我们看见与否都始终存在着。但其实永恒是由无数个瞬息汇成,永恒也正是由一个个瞬息来体现。
自古便有无数皇帝迷恋丹药痴迷于永恒,中外都有“神创论”和“不死说”,其实也不过是人对永恒的一种寄托,一种对短暂的抗拒、畏怕。人们对永恒的追求和对短暂的抗拒仿佛从始至终都那么清晰,但其实,无论是瞬息还是永恒,风景自在人心。
众所周知,人们都爱看流星,也都对飘落在衣襟上转瞬即逝的小雪花赞美不已,但它们的生命止于山川、江河、云阳亦是瞬息。我们都相信自然规律是有道理的,身为转瞬即逝的流星,它在划过夜空的时候,恰恰也衬出了星子的永恒;我们的存在,这一个个短暂的生命也恰好证明了自然的永恒。就像那蟪蛄、蚍蜉与冥灵、大椿,不也正因生命的短暂或永恒而拥有了神秘、撩人心弦的力量!
永恒与瞬息不仅相辅相成,它们还是相依相偎的亲密伴侣。试想,如果夜空中万年、亿年都只有一片一样的星辰;试想,土地上只有那几千年巍然屹立的山和只知不舍昼夜奔流的河,大椿也只是一棵不死的树……啊!那将是多么孤独、多么可悲的世界!是的,永恒若少了瞬息,迎来的将是万劫不复!正是瞬息拥抱了永恒,永恒才有了无限的活力和生机。两种不同的风景,两种不同的领悟。人的心境不同,窗外的风景便截然不同。
于是,永恒在我们的指缝、青丝间穿过;月光月月、天天穿过闺窗;指瘦发白,粉黛渐渐失了颜色……就像这句话:生活中看得见的事物是短暂的,看不见的事物才是永恒的。时间就是那透明的、难以捉摸的无形,我们这些生命则是顺着它流淌的小舟,最终都将会和着这无声的“叮咚”归到那永恒中去。那时我们的精神就成了无形,洞悉瞬息,在任何生命都不知如何逆行的河上,轻推着小舟将瞬息揉进了永恒,就像那流星的光辉,永远地停留在天际……
此刻,我仿佛在舟篷中感到了熹微的晨光。啊,不知东方之既白!
文章构思新颖,采用递进式结构,沿用“是什么——为什么——怎么做”的思路,诠释了人生中的瞬息与永恒。开篇简洁,直截了当地提出了“什么是瞬息?什么是永恒?”这两个问题。中间采用大自然中各种各样的事物——雪花、山川、江河、云阳、星子、蟪蛄、蚍蜉、冥灵、大椿——充分说理,深入阐述瞬息与永恒的辩证关系:每一个瞬间的精彩都构成了人生永恒的风景。最后,考生强调面对如梭的日子,我们应该如何度过:时间终将流逝,但生命应该朔流而上,让流星的光辉停留在天际。
篇6:历年上海高考满分作文赏析:生命中无法忘怀之轻(高考500字)
天际的云朵,拥抱朝阳,燃得热烈,灼着目光,静下来,你可以看见那火苗耀眼的光,感受超越尘嚣的力量。
——题记
三毛说:“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时,有没有静下来想一想,忽略了什么,或是值不值得
我们往往努力做自己认为重要的事,自己认为值得的事,并为此挥霍大把的光阴,到最后,当遇到下一件事时,犹豫的我们才会清醒,奈何难以回头。
不如安静下来,听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音,或许才是灵魂的梵音,让你看淡很多悲伤,给予你更从容的力量。
如果你斤斤计较于一时的得失,那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于怀于外在的成败,那么你离内心会愈来愈远;如果你甘于低头盲目追求当下,那么你会错过更多。
春花秋月何时了。吟诗作赋,对酒当歌,谁不希望沉浸在诗意般的人生里?可是,执着的追求过后,恐怕只剩凄美的喟叹:“问君能有几多愁,恰似一讲春水向东流!”在低头盲目求索时,怎不抬头望一眼?望一眼辽阔的国土,天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻,究竟辛酸了多少人的眼泪!
“如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上,遇到冰心所写的旖旎风景,可是我们如此的浮躁,去哪里能瞥到一路花开?那穿枝拂叶的人们,有泪可落,而我们却只有感伤。
篇7:上海高考满分作文赏析:在束缚中寻找自由(高考900字议论文)
阅读下面的材料:
你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。
要求:
1、自选角度,确定文意,自拟标题,文体不限(不要写成诗歌)。
2、不要脱离材料内容及含义的范围
3、不少于800字
4、不得套作,不得抄袭
【范文】
上帝创造了我,然后把模子打碎。
——卢梭
人生如沙漠之旅,旅程和目的地已被设定,这是所有人都拥有的束缚;但旅程的道路与方式因人而异,这是每个人不同的自由。束缚于每个人来说都是绝对的,但之所以感到自由的多寡不同,则源于对束缚挣脱的程度差异——自由是挣脱束缚中努力而来的结果。
“有些鸟注定是不会被关在笼子里的,因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉”,安迪正像是那只自由的鸟,即使身陷囹圄之苦,但内心却从未放弃对自由的憧憬与向往。肖申克监狱的围墙高大如山,却挡不住一个清白之人向往自由的心。一个几百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超额完成。自由属于安迪,属于每一个在束缚中挣扎拼搏的勇敢之人。他们都是自由之鸟,生来属于无边无际的苍穹。
束缚不一定有形,无形的束缚也时常存在。而无形束缚更可怕的是,它看不见摸不着,当事人经常是沉浸在束缚的“温柔怀抱”中,却丝毫未觉自己已身陷泥潭,并越陷越深。无形的束缚于李开复来说就是当下生活的优越;于季羡林来说是三顶“桂冠”的褒奖;于约翰·列侬来说则是对于生活的疲于奔命。
但我看见了被束缚的他们身上都闪耀着自由的光辉:李开复“从心选择”,放弃现有优越条件为了理想毅然前进;季羡林洗清泡沫,还自己一个自由身;列侬停下飞快的脚步,等待着灵魂的回归,不拘于世俗。为了自由,他们勇敢地在束缚中寻找,不论天寒地冻,路远马亡,只要寻找就义无反顾,自由女神也在他们的正前方微笑招手。
但值得注意的是:这种对束缚的突破并非打破一切都障碍,自由的前提是尊重束缚,尊重这个充满规律的世界。正如芮成钢所言:“每个人生活在这世界上,都背负着一堆‘纸枷锁’,其实它们一挣就开,但一辈子都不敢挣开,因为后果太严重。”正如我们的法律、道德律,如果这些束缚被冲破,世界将无法想象,规律将不复存在,更别说自由的实现了。因此,在绝对的束缚中寻找相对的自由,才是快乐之道。
篇8:高考满分作文赏析及真题:轻嗅文骨的芬芳(高考1200字以上议论文)
材料如下:古人说:“言为心声,文如其人”。性情偏急则为文急促,品性澄淡,则下笔悠远,这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元问好却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
【范文】
轻嗅文骨的芬芳
傅庚生先生在《中国文字欣赏举隅》中抛问:“后生学者,文与心道契否?”有人笔底波澜万丈,心中槁木死灰;有人拊掌大乐,文饰不堪,争名逐利;有人天生洁癖,抱璞守真,留恋理想国;有人拍案而起,剖心烛照,敢放一把野火,泽被寰宇,笔谈间气吐霓虹!
“性灵彰道著,文骨载风仪。”这是梁漱溟先生《究元决疑论》中对我辈殷殷的企盼。文品人品,诚有二律背反之意,我们这一代的写手,又该如何认识此间命题,如何安放自身,达到两者圆融之境界
不可否认,作者格调趣味与作家人品背离并非罕见。艾布拉姆斯于《镜与灯——文学批评原论》中将其斥为“解密过程”,作者、载器、读者、时代四者循环返流,四元素也难以逃脱“横态性欺瞒”。冷眼旁观,《被禁锢的苦恼》中朱沃什•切瓦夫执借鹰隼双目,锐意指出集权时代俄罗斯作家沦为“夜莺群像”,文骨分崩离析,人格成为悲剧附庸;纵观中国文脉史,沈括著《梦溪笔谈》,可谓等身煌煌,但却在政坛迷雾中堕落朽垮,为苏轼的坎坷仕途复添艰险。究其根源,这些作者并非将心魂血肉潜入文章;值得注意的是,他们将文字作为可耻的工具,即雅克•巴尔赞《从黎明到衰落》中指摘的“横态木偶”。毫无敬畏,毫无热忱,毫无神圣与崇高,他们就像敏锐而贪婪的渔夫,慢慢拉起渔网,渴望从虚空中找出某种宝物。文章为其操纵奴役,其本身复为功名利禄嘲弄把玩,果真是莫大的讽刺与侮辱。
我们这一代,又该如何保持文学的纯洁性,达臻“真文学”的艺术之境?我以为一在读者,读者可谓是卡夫卡式的“判官”,得秉持着清醒与镇定,不被妖艳可人的文辞而眩晕,可以借鹰隼锐利之眼,剖开艺术的真境实例。北大有个传统,叫“沉潜”,沉入艺术的源头根蒂,潜进人生的幽微百态,从而抵达人品文品熔为一炉的高超境地。做到“沉潜”,便能拨开重烟迷障,直与作者对话。
二在写手,即我们本身。就像《中国哲学史》中胡适先生所说:“文”道不是漂亮虚荣的外衣,而是本性的呐喊与沉思。这声呐喊,理应震撼天地,就应发聩蒙昧之心,我们在屈瑞林大师《真挚与诚实》中听见,我们在福柯《疯癫与文明》的“失落天真”里听见,《俄狄浦斯王》中的勇士啊,不愿沉湮于鼾声、风,趁筋骨未钝、腕血未冷,向世间问一问来此的意义,不正是我们的写照
父亲曾笑谈,年轻的夜晚,躺在床上浑身颤栗,想到什么半夜摸黑点起蜡烛,光着膀子抓起笔就写,我从小便“雄心勃勃”想成为作家,每当获得师长的肯定,外面的嘉奖,父亲总要提醒我不能让文骨背离了人的风仪,拿出季羡林研究吐火罗文的真挚,陈寅恪力挽史澜的魄力,梁启超冰鉴灼灼的温度,感化他人,圆满自身,所以说是“几时借得冲霄浪,虽死望峰亦从容”。
行文至此,轻嗅文骨的芬芳,诗人的声音也不必低吟:
爬学史乘扶丛残,文章存轶堪颠沛。
抛弃诗兴青云见,自誓夜阑热肠心。
足跟踏破关山路,眼底空悬海月秋。
龙泉隐箧锋未减,势将重掌扫烟冥!
点评
此文从文学史中有人品与文品的分离为切入口,讨论如何才能让两者一致的问题。该生引经据典,指出要从读者与作者两个层面进行努力,角度可谓独特又不离作文题。作文提到父亲对自己的影响,亲切自然富有人情味。文章最后的诗有些露拙,外形像古体诗,但既不押韵又不遵音律,甚至有些词语也显勉强。但表达的意思,却与全文比较一致。
篇9:2015年高考满分作文及解析(山东卷):藤蔓纠结,无须在意(高考300字)
今年的作文材料具有浓烈的生活气息,有较好的指向性与开放角度。简单的故事情节中浓缩着深刻的哲理寓意,朴质的语言中体现了思维的品质,蕴含着多元的表达机智。能很好地考查考生的思维与表达。
整个材料分为三层。
第一层是谚语陈述,表达的是生活中“丝瓜的藤蔓”“肉豆的茎须”很难分辨,引人从特殊现象思考一般事理:生活中很多很多事情、事理难以分清的复杂性,要正确认识生活中的这一现象。
第二层是陈述小孩的行为与结果。“想分辨两者的不同”首先就是一种可贵的好奇心,勇于尝试分辨事物区别的行为,表现出了一定的探索精神与研究品质。尽管扯断了“纠结错综的茎叶”,但这种好奇的心理、尝试的行为、探索研究的品质是值得肯定的。
第三层是父亲的评判。“看了好笑”并非完全的否定,后面的语言强调了“种它们”的实用价值与本质,“只要照顾它们长大”强调了抓住本质、实践行动的重要性。
篇10:2016年高考满分作文及解析(山东卷):藤蔓人生懂得放下(高考1200字以上议论文)
山东卷2016高考作文是以材料作文的面目呈现的,自2011年是命题作文“世界需要你”之后,12、13、14、15年考的都是材料作文。可见,近五年来山东卷作文在出题形式上没有任何变化。该种命题形式,对考生来讲,没有丝毫的陌生感,比较好驾驭。
“我的行囊,在人生的上,行囊里有很多东西,有些东西已经准备却没有用到,有些没准备却用到,有的马上就要用,有的一直陪你走到最后。”材料明白晓畅,考生读得顺,理解得通,在审题上没设置任何障碍。文体方面,学生写散文和议论文均可,有自己独特人生体验的考生不难写出出彩的文章。
立意方面,从材料中的关键词着手,在人生的上,“行囊里的东西已经准备却没有用到”“有些没准备却用到”“行囊里的东西马上就要用”“行囊里的东西有的一直陪你走到最后”,这几个方面均可单意,写出自己的和思考。当然,还可以继续延伸“有些东西已经准备当下没有用,但未来可用”。
麻纸粗糙的纹理带着原始树木的粗犷,香火味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的风,带着厚重呛鼻的气息,灰烬升腾,摇曳,又无力委落在尘埃里。瞳跪在满是荒草的墓前,按下手机上单曲循环键,低吟浅唱的越剧缓缓溢出,不知不觉,她也跟着哼唱起来,寂寥而落寞。
每个人的喉头都卡着一根鱼刺,那是一种咽不下去又无法言语的痛,只得等着岁月这味陈醋的浸泡,慢慢软化。瞳的那根“鱼刺”却坚硬而固执,母亲便是她一生的心痛。
十年前。小镇总被薄雾所包裹,一切都朦朦胧胧,看不真切。发黑的乌蓬船靠在岸边,昏黄的灯沿着河流一路闪烁,瞳撑着一把泛黄的油纸伞,趿拉着雨鞋走在回家的路上,青石板上的苔藓几次让她险些滑倒,屋檐将天空割裂成不规则形状,指尖所触及的墙体,片片剥离,逢着丁香般的姑娘,瞳在心中自嘲了一下,只有为生计而忙碌的侏儒。她恨透了这样的天气,心想:诗人真是矫情。远远地,母亲轻唤:“囡囡回来了,头发有没有湿,有没有着凉……”一串的询问打断了瞳的沉思,抬头便望见,母亲斜倚在厚重的木门上,古朴精致的木簪将发轻轻束起,嘴角噙着几丝温暖人心的笑,周身总是散发着江南女子所特有的温润与体贴,这薄薄的雾更是平添了一份美人如花隔云端的诗意。
“嗯,没有”。瞳冷冷的回答。“我给你熬了碗姜汤,喝了暖暖身子”。“不用了。”
屋内又是死水一般的沉寂,母亲放上磁带,坐在一旁静静聆听越剧,手不断揉着膝盖,捶着肩膀,江南潮湿的气候使母亲早早患上了风湿,梅雨天气里,又犯的紧。童起身原本去帮母亲捶肩,身子顿了顿,抬手关了录音机。“嗞嗞,嗞嗞”声在空气里颤动,童望着窗外,一字一句缓缓的说:“学校填志愿表,我填了北方的一所学校。”母亲猛地停了手中的动作,停在半空的手,紧紧握成了拳头,几乎用恳求的语气说道:为什么去那么远呢,填省内的吧,你可以多回家看看,那我也可以照顾你啊……”“我想去!”她不想再听下去,仅仅用这三个字就让母亲从今往后只字未提。
瞳如愿以偿,到了心心念念的北方。她爱晃得人眼疼的蓝天,爱北方姑娘的豪爽与洒脱,爱沙漠瑰丽奇绝似火晚霞,爱明媚阳光渗进骨骼,爱冬日大雪纷飞,明艳的红和黄色调占据整个眼球,她疯狂的想要忘记一切有关潮湿气味的记忆,包括母亲与那绵软越剧,撞击耳膜的一直是嘹亮的秦腔,这才是最惬意的生活。她自私的活着,贪恋这样的人生。以致四年大学毕业后,仍固执决定留在北方。
母亲一人守着江南的老房子,望着大门前奔跑嬉戏的的幼童,几十年如一日的断桥。六年匆匆而过,瞳与母亲的见面只限于参加婚礼那次,平日的嘘寒问暖。“囡囡,以后想干什么就随心而做,快乐就好,不要被太多的事牵绊……”母亲这次絮絮叨叨说了很多。可也成了最后一次说这么多的话。
她跪在墓前,感觉失去了整个世界,明明最讨厌的是呢喃似的软语,明明最可有可无的是母亲,明明一切的一切都按自己的想法完美到了极致,可这一刻,心好像被掏空了,空洞洞的,这下自己真正成了孤儿。
“妈妈,我喜欢这个声音。”女儿跌跌撞撞跑过来,趴在瞳耳边笑着说道。这一刻,瞳泪流满面,好像在哪里,她也这样说过,很久很久以前……
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