1000字的读后感(优秀10篇)
篇1:狗.猫.鼠读后感(1000字读/观后感)
鲁迅先生以犀利的笔触,描写出了这样一种动物:猫捕捉到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才将其吃掉。这样的一语双关,实则是暗喻了所谓的“正人君子”。
这类人如果抓住了他人的把柄,就像猛兽盯上了猎物,想尽办法慢慢地折磨他。折磨不够,也绝不会罢休。他人若犯了什么错,那类人也定会在背地幸灾乐祸、落井下石。
这无疑是对那类人“看他好欺负”的秉性、行为极大的讽刺,也是对弱小者的同情,对施暴者的憎恨。然而这只是黑暗腐败的旧社会才出现的劣性行为吗?不,以现代的目光来看,这也与当今社会的道德弊病相似。
所谓的善良,是人性中最美的一部分,也是做任何有益社会的事情的出发点。“人之初,性本善”,善良的心,是太阳,是照耀世界的光芒。但在这个人情世故错综复杂的社会,似乎一切都变了味.
对于“摔倒老人不敢扶”,再变成了“不能扶”,“无人扶”,究竟经历了什么?有事实证明,所谓的“受伤者”,那叫“碰瓷”,利用的是别人的善心在作恶,把善良的主动变成了一种被动,从而“警觉”了他人,麻痹,甚至封锁了心中的善良,那么这个社会将变得冷漠,没有一点温度。
人心是纯净的美好,但有时也会比恶魔更可怕。
曾看过这样一条帖子:一个女孩累了一天没有吃饭,乘坐公交车回家,实在顶不住了就打了一下盹。不一会她立即被一位中年人拍醒,那位中年人用一种极度冷漠的语气说:起来!给让一下座。然后指了指身边的一位老人。女孩困的不行,没有搭理他。中年人却变本加厉,又使劲地拍了女孩的脸:“年轻人怎么这么没素质?不识好歹!”女孩委屈,但还是毫不客气地回骂了。幸亏有人及时出手替女孩解围,整件事情的风波才就此平息。
真的特别心疼这个女孩。即使她不是唯一一个卷入此类事态的“受害者”,但也折射出了这个看似平静祥和的社会仍有暗流涌动。坏人愈来愈精,竟然盯上了我们盲目的善良!甚至被利用了,也浑然不知.
所以,当今社会需要的不是盲目善良,而是真诚的善良。这样的善良,不是假面笑脸,不是迁就迎合,不是“息事宁人好欺负”,而是一种彼此尊重,彼此包容,一种能看透、能感化劣行的力量!
如果每个人都学会了这样,那么真诚的善良将不再缺乏,社会就再也不会有所谓的“碰瓷”“道德绑架”,呈现出的会是一派和乐融融的祥和景象。
有人曾说,真诚的善良才是人生最高的美德。而将此撕下“匮乏品”的标签,这是任重道远的任务。我坚信,它一定会早日完成。
篇2:读《童年》有感(初中1000字读/观后感)
今夜,月光皎洁,我独自倚靠在窗前回味今天刚读过的高尔基的《童年》,令我不禁遐想连篇。
一提起童年,相信所有的人都会欣喜万分,因为童年那无忧无虑的生活是美好的,我们可以无忧无虑的玩,可以肆无忌惮的笑,因此,可以说童年时令人向往的天堂。然而,在高尔基的童年生活里却让我们见到了一个让人一想起来就不寒而栗的新版人间地狱。
高尔基从小就生活在黑暗的外祖父家,在这里,高尔基每天都得生活在舅舅们为了自己的利益而争吵的面红耳赤的环境里,还得和自私小气的外祖父交往。。。。。。。。因此,可以说,他的生活里除了黑暗就是浑浊,只有慈祥善良的外祖母让他看到了生的希望,在外祖母的言传身教下,高尔基成为了一个善良,勇敢的大作家。
在这样黑暗的环境里,高尔基竟能不被家庭环境所影响,成为一个伟大的人,这无疑是一个奇迹,然而我想,奇迹的塑造离不开外祖母的教导,更离不开高尔基能够坚定立场,不受家庭影响的好品质。
和高尔基相比,我们是生活在天堂的孩子,我们有良好的学习环境,我们有疼爱自己的父母,有一个温馨的家,然而,为什么我们却不能成为一个伟大的人呢,这无疑是一个值得我们反省的问题。
是由于你不够聪明吗?但我可以很负责任的告诉你,不是的,是由于你不够聪明,极容易被身边的不良风气所影响,结果你由乖巧听话的好孩子变成了社会上的人渣。我曾听说过这样一个故事:
曾今有一个出来名的三好学生,在家时父母的好孩子,在校时同学们学习的好榜样,然而就是这样一个好孩子,看见社会上的一些小混混们抽烟,喝酒,觉的好帅,在好奇心的驱使下便和他们一起玩,混,甚至逃课上网,没钱了,就头家里的钱,学习成绩下降了,他视而不见,最终由于出于哥们义气,群殴打架,造成严重后果而被警察捉捕,那一刻,他后悔了,可惜,晚了。我想,如果面对生活中的不良诱惑,我们能像高尔基一样坚定自己的立场,那么,生活中就会少一些这样的悲剧。
古人道,‘近朱者赤,近墨者黑。”当然,这句话不无道理,然而,当我们面对生活中的“墨”时,如果能像高尔基一样做到‘出於泥而不染,濯清涟而不妖。”那么你将能化黑暗为光明,化污秽为圣洁。
都说艰苦的环境是造就伟人的舞台,而幸福的环境是摧残人才的祸害,我想这大概就是为什么自古伟人多出在贫苦人家吧。我们是幸福的90后,可是,我们又有多少人能珍惜这大好的机会,好好塑造一个完美的自己呢?在幸福的年代,我们更应该继承高尔基坚定立场,不说外界影响的好品质,用它去打造自己,塑造一个崭新的自己。
篇3:读《资治通鉴》(七年级1000字读/观后感)
当历史的烟云被时间带走,风尘中依稀有缕缕壮士的哀叹、孀妇的遗憾、忠臣的决心……鉴于往事,有资于治道。是了,司马光微微挥袖,提笔写道……
兔死狗烹
夜凉如水,月光如华,值此生命的最后一刻,他的眼皮依然跳动着。往事如云烟,挥之不去地回荡在他脑海里。幼时,他忍胯下之辱。彼时,心中的壮志开始燃烧,立誓要有所成就,小不忍则乱大谋。他投奔刘邦,协助他打下如画江山。他是乱世之中的英雄,只有腥风血雨的战场,才是他一展宏图之地!奈何江山稳固,帝王多疑善变,他再也坐不住安宁。他看破君心,大感:“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。”或许没有那一腔热血,就不会是今天的结局!韩信用兵——多多益善,只因帝王龙威下,容不得他驰骋沙场。若不是重情义,他也可以平分天下。即使是最后的造反,他也只能无奈地叹息……窗外寒风凛冽,提着他最后一口气息。
谁,看到了壮士的哀叹
吕后专治
不论她是否倾国倾城,只是从风华正茂之时,被项羽掳获起,就是错的开始。她是刘邦的妻子,最好的人质。她与刘邦并肩奔行在动摇的江山中。刀枪干戈,冷冷的兵器,残酷的战争成就了他的帝王业,也悄然在她美艳的容貌下埋下罂粟之籽。她吃尽妃嫔的醋,用尽心机,甚至想一改江山。狠毒利用了她的利欲熏心,她将戚夫人做成“人彘”,把儿子变作傀儡,囚死孙子,只为她的专治,她吕家的天下!谁怜漫漫长夜,梦回之时,想起一个个挚亲的人离开自己,一个个对手相继倒下,高处不胜寒,流尽多少美人泪。未央,沉浮……人至暮年,还有多少心智?从一开始便是个错,结局,更是个无法扭转的错。若是野心少一些,又怎会让天下吕姓为她陪葬
谁,看到了孀妇的遗憾
西域之行
沉郁的驼铃声在漫漫黄沙中悦耳动听。张骞和他的随从们行走在无边的丝绸之路上,年轻的壮士眉眼中透出凌气,只要能为皇帝平定匈奴,即使是杳无人烟的黄沙路,他都无怨无悔。当他得知大月氏人早已忘了昔日之辱时,心中可有一丝动摇?当他被囚匈奴时,心中可想过放弃?可是我看到他想方设法逃了出去,我明白,这十几年的黄沙路穿梭不断,也走不灭这颗“身在曹营心在汉”的忠诚,一世荣华富贵绸缎罗衣也留不住他的决心!一次次地行走在丝绸之路上,他把青春献给了君王,把忠诚留给了丹青。驼铃声中,他又踏上迢迢之路,渐行渐远……岁月蹉跎,磨平了他眉眼的凌气,化作婆娑,盈盈欲滴。
谁,看到了忠臣的决心
司马光缓缓放下笔,传世着作已成。我心中感慨万千,蓦然抬头,历史的烟云又聚在一起。在另一个时空,这朝朝暮暮,还在上演……
篇4:傅雷家书的读后感(1000字读/观后感)
家书,即寄往远方的家信。里面承载着深深的思念,或殷切的希望,又或者谆谆的教诲。《傅雷家书》不在仅是傅雷教育自己儿子的信,而是传遍万家的智慧结晶。
这本书那浓浓的“亲情之韵”让人读起来似云游世 间的那份真情,直白又易懂,是一本值得我们好好欣赏的书籍。傅雷对儿子说:“只要你能坚强,我就一辈子放了心!”可见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面的表现,一是“不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的,学习上的——打击”,“即使孤独也不怕”(见第二封信),并且“敢于正视现实、正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀”;对于感情的创伤,要“当做心灵的灰烬看”(见第一封信)。二是“不为胜利冲昏了头脑”,永远保持“对艺术的谦卑”。这两方面合起来,用通俗的话说,就是“胜不骄,败不馁”,就是宠辱不惊,得失泰然。第一封信里所讲的“心理相当平衡,不至于受伤”,“高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废”;第二封信所说的不怕矛盾,相信“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。也都是这个道理。 但“坚强”的最高境界,可以说还在于葆有一颗“赤子之心”。“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友赤子能够保持心灵的纯洁,能够无惧孤独,才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。”
傅雷说“最折磨人的不是脑力劳动,也不是体力劳动。而是操心”,他就这么的操心,从孩子呱呱落地开始,直到孩子拥有了自己的天空。他仍期盼着自己能更了解这片天空,更希望能尽自己绵薄之力,让这片天空更具色彩,或者更清澈。他做到了,不管环境如何改变,自己的处境多艰难,他那一份爱子的心仍在家书中对生活充满希望。他爱自己的儿子,这是他的工作,也是他毕生最伟大的艺术,流传至今,
谁能说父爱都是沉默的呢。傅雷表现的那么的淋漓尽致,那么的真。因为真,所以这些家书是那么的动人;因为真,每一句话都那么的循循善诱:因为真,每一句语言,都直击我们的心。
“我们一辈子的追求,有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的,因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月,始终可望不可及。”他这么教导儿子。人人都说望子成龙,不假,傅雷也有此心。但,超越自己便可。不需做的太完美,也不需追求的太多,只要尽自己最大的付出,得到的,便是最好的。
“人毕竟是有感情的动物,偶尔流露一下不是可耻的事”。而我想说的事,不需偶尔,思念了便告诉你;犯错了便教导你;骄傲了便赞美你。流露出最真实的情感,就好。
父爱的韵味如此的伸长。所以,你要认真且细心去品才好。
篇5:子夜读后感范文(高中1000字读/观后感)
茅盾的女性形象从《蚀》三部曲开始,到《子夜》时发生了重大变化。
前者是以风云变幻的大时代为背景,写几位女性角色的命运浮沉和拼搏奋斗,她们是和整个民族、时代联在了一起,参与完成了男性化的·主流叙事;后来的《子夜》展现了中国都市的现代环境中的女性。这些女性形象,并非作家和作品叙述的重心,较少地渗透了作家主观因素,作为国家民族话语大叙事行程中的陪衬,她们和现实女性的非主流、非主体的地位更相适应。
《子夜》中众女性所生活的环境吴公馆,酷似《红楼梦》里的大观园,是一个乱世风云中的人间仙地,是容纳一群游离于时代潮流之外的边缘人物的一个乐园。《子夜》里的资产阶级青年男女都是有着作者本人的生活体验做前提的。作者无意中把一些女性们进行了美化,仿佛北欧神话中的女神降临到现代的吴公馆。丝厂的女工们却是在地狱中挣扎的廉价劳力,丝毫没有女性的温柔美。这种对照或许可以说明,林佩瑶姐妹、张素素等人更凝结了作家的生活体验和审美感受,更符合作家心中理想的女性模式。
文中最丰满、最有悲剧性的女性形象是林佩瑶。这位温文尔雅、风姿绰约的少奶奶身上散着仙气,在喧嚣的人群背后,她却拾起了灵与肉分裂的痛苦,做吴少奶奶的“现实的真味”是那么苦涩,使她更怀念自己作为青春少女的那个时代。林佩瑶渴望着古典的贵族的浪漫,被动地接受了资本主义的现代文明,骨子里却默默地进行着反抗。她所憧憬的是“伟大”的爱情,把心灵寄托在乌托邦的爱情幻想上,而不关心什么股票、公债、工厂、乡镇企业之类的东西。身为妻子的林佩瑶似乎命中注定要承受人格的分裂,她的诗意的爱情和浪漫的想象都在丈夫和家庭之外。吴荪甫却对此全然不知,在他的经验世界里,从来不存在类似的意识分裂。对照吴荪甫的汲汲于功利的资本家的特性,她的性格似乎更有魅力。
《子夜》明确的创作目的决定了它的主要内容,资产阶级女性们及其人生与情爱,比起主角吴荪甫、赵伯韬及其代表的两种资本的斗争,并不是完整的、丰满的。我们看到作家把女性描绘得个个貌美,她们似乎是从遥远的天国中走来,带上了理想的玫瑰色。这就使得她们虽然有客观的真实性,也有一定的虚幻性。刘焕林在《封闭与开放——茅盾小说艺术论》一书中,明确地指出茅盾塑造的时代女性们所体现的北欧神话的影响。茅盾在《子夜》里的这种对现实的取舍与艺术的变形并非是对女性的物化,形象之中寄予了他对自己熟悉的一类女性的欣赏,或是对女性美的一种理想。
我们不能苛求所有的作家都能以女性为重心来构建文本写出所有的真实,重读《子夜》,只能是在不歪曲作家和文本真实的前提下,作出个人化的再阐释。
篇6:读《孔乙己》有感(高中1000字读/观后感)
追溯历史,我回到了鲁迅笔下孔乙己所生活的那个黑暗的年代。此刻我站在一家名为“咸亨酒店”的门外,我前面站着一个正在喝酒而穿长衫的人。他身材很高大;青白脸色,皱纹间夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。这时一鼓臭味扑鼻而来,大概他那件又脏又破的长衫已十多年没有补也没有洗。
看着他的窘样我不免又多添几分忧伤。我不仅为他悲叹,也为那些同样深受封建科举制度毒害的读书人鸣不平。孔乙己是封建知识分子的典型,他受封建科举制度的毒害,一心追求功名利禄,但到头来却是受尽欺凌而死。面对现实,他为什么不另谋生路而偏要四体不勤、无怨无悔地皓首穷经呢?他为什么即将沦落到乞丐还自命清高并以他的长衫为傲呢?他为什么偷了书尽还会争辩到:“窃书不能算偷……读书人的事,能算偷吗?”看到他的可笑、可怜、可鄙与可恨,我们就看到了封建社会成千上万的读书人。
罪恶的统治设下了科举这张恐怖的大网,囚禁了成千上万的读书人。“八股”这根锁链禁锢读书人的头脑,束缚知识分子的思想,使那些有才华的人统统变成死读书,读书死,最后读书死,心甘情愿地充当统治阶级的俘虏。那个年代里范进大概是个幸运儿吧,可一个只会作八股文章而百无一能的书生,也不可能干出任何政绩,受封建科举的毒害,难道他会兢兢业业、宵衣旰食;不,范进只不过又是封建统治剥削人民血汗的一把利刀。
诗曰:“太守皇帝真长策,赚的英雄尽白头。”中国多少满腹经纶的人,多少满腔热血的人,多少中国的脊梁,他们却被科举摧残,被科举抹杀,消灭于黑暗之中,最终得到个白头无作为,整个国家也由此开始走向衰亡。
由于统治的黑暗,阶级的腐败,社会也如一潭死水,让人恶心。市井之民也都麻木不仁,他们嫌穷敬富,毫无怜悯之心,都是些庸俗浅薄的小市民,任人宰割,他们活着的目的大概连他们也不清楚,机械的生活就是他们的一生,和读书人一样,也成了封建统治的牺牲品。太平天国运动难道是人们思想的觉醒吗?错,广大将士参加革命的目的并不明确,大多是迫于生计,希望改变贫穷的经济地位罢了。可见当时的每一个中国人几乎都受到封建制度的侵蚀。然而孔乙己之类的人所谓的寒窗苦读十年书,不过是为了爬上统治阶级地位,升官发财,骑到人民的头上,作威作福。
在萧瑟的秋风中,在旁人的说笑声中,孔乙己坐着用他满是泥的手慢慢走去了,慢慢走向了死亡。千千万万的读书人也慢慢消逝了。但中国人长久的努力没有白费,一个民族已经起来,然而一个民族已经起来。一种制度的即将消亡,也表示一种新的制度即将开始,希望的曙光必将冲破笼罩人民的黑暗。
篇7:读英雄中国有感(高中1000字读/观后感)
寒假开始时学校里发了《英雄中国》这本课外读物,开始以为没什么趣味性,准备苦读一番,读完了以后,我才发现得到了很多以前不知道的知识,了解了我们灾难深重的祖国一步一步从衰弱走向强盛的艰难又光辉的历程,看到了我们祖国三十年来取得的举世瞩目的成就。
比如:香港、澳门的逐一回归,回归时大陆人们的心情和那种激动人心的场面。又知道了我国“一国两制”的做法怎样赢得了全世界的理解和尊重。旧中国遗留下的是贫穷落后、民不聊生,半殖民地半封建的烂摊子。如今,占全世界五分之一的13亿人民已经实现了温饱,正在推进和谐社会建设,全面建设小康生活。西气东输,西电东送,南水北调等重大工程捷报频传,“西部大开发”、“东部新跨越”、“中部崛起”、“振兴东北老工业基地”,全国区域之间、城乡之间呈现出协调发展的良好态势……60年团结合作、艰苦奋斗,五十六个民族一家亲,卫生事业成绩卓著、文化事业百花争艳、少数民族真正当家作主、和平外交朋友遍天下、军队强大扬国威,60年的曲折历程和60年的伟大成就。中国人民在神州大地上描绘着最新最美的图画,书写着最新最美的文字,创造着前无古人的一个又一个人间奇迹。
在中国共产党的正确领导下,中国人民走过了曲折艰险,终于探索出一条适合中国国情的中国特色社会主义道路,开辟了一条让人民摆脱贫穷、告别落后,让民族走向振兴、走向繁荣,让国家走上富强、走上兴旺的康庄大道。读了这本书,我觉得当一个中国人非常自豪。我了解了中国在解放后的60年里有过曲折历程,也有过伟大成就,千百年来,民族精神薪火相传,有“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的爱国情怀,也有“国家兴亡,匹夫有责”的社会责任感,还有“修身齐家治国平天下”的自我修养意识,更有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高思想。井冈山精神、延安精神、西柏坡精神是革命战争时期中华民族精神的突出表现。
在当今和平时期,中华民族精神又有了崭新的表现。在研制“两弹一星”的过程中,形成了“无私奉献,自力更生、艰苦奋斗,大力协同、勇于攀登”的“两弹一星”精神;在与地震灾害的搏斗中,形成了“众志成城,抗震救灾”的伟大精神。代代中华儿女始终弘扬和培育民族精神,并不断赋予其新的时代内涵,这才使得我们的中华民族始终保持朝气蓬勃的精神面貌,不断夺取新的胜利。
我明白了一个道理:“作为中华民族的儿女,我们应该发扬这种伟大的民族精神,捍卫我们的国家、发展我们的国家、推动我们的国家。使中国在世界上留下光辉灿烂的足迹,这是每个公民应该承担的责任。”我要好好读书,长大以后用自己学到的知识来建设祖国,把祖国建设得更加繁荣富强。
篇8:野芒坡的读后感(1000字读/观后感)
总有一座城让人眷恋不舍,总有一本书让人记忆深刻。回望这些年所读过的书籍,一直让我念念不忘的是《野芒坡》。
《野芒坡》是儿童作家殷健灵女士耗时6年左右所创作的一部作品。她以100多年前上海徐家汇南端的土山湾孤儿院所发生的故事为原型,以爱与美为主线,建筑出一个悲惨却又幸运的少年孤儿的成长史与心灵史,读后让我对爱有了更深的体悟。
主人公幼安是个让人忍不住去怜悯的少年。他刚出生的时候,母亲就难产死去。我想,这是对于一个孩子心灵成长最大的创伤。自来到这个世界上,他没有过过生日。父亲是个哑巴,在母亲死后娶了一个带着孩子的寡妇。继母形象一如大多人所认知的那样——恶毒、刻薄,从不把幼安放在眼里,对他百般虐待,而父亲对此无动于衷。在这个世界上,唯一关爱他的是外婆。于是他选择出走,去外婆那里,结果却迷路了,途中差点被冻死饿死。后来被人送去了圣母院,成为了彻底的孤儿。虽然如此,但幼安却在这里感受到一些温暖。好景不长,他又被送往野芒坡去学习技能,以便日后能独立谋生。
野芒坡不是学校,它是由法国人安仁斋神父掌管的一个孤儿院。在来野芒坡之前,幼安充满了恐惧,但安仁斋给了他很多帮助与温暖,柔化了他所有的苦痛与烦恼。在临死前,他还帮幼安找到了天才雕塑家洛伦佐,让他有了去意大利学习雕塑的机会。安仁斋始终以最宽厚的爱引领着可怜的幼安走到光明而充满希望的地带,走向寻找自我的征途,使他继续追求自己所热爱的艺术梦想。安仁斋那细碎而又伟大的举动叫人更坚定爱的力量,让人不得不深切地相信:“每个人都是世上的一道光。”对于幼安这样的孤儿,他始终不抛弃、不放弃,使幼安最终找到了属于自己的“光”,也成为了世上的一道光。他的成长史,给人注入一种不可泯灭的希望和一份前所未有的激励。
安仁斋与幼安之间的故事,对于我们的教育何尝不是一种启示呢?都说教育是关于爱的教育。于漪老师说:“教育无选择性,只要生长在这块热土上的孩子,都要真心实意、全心全意地爱他们,培养他们。”可见,教育需要一视同仁地爱每个学生。在我们日常的教育教学工作中,也许会遇到这样或那样的孩子,他们带来了许多苦恼,但只要我们相信他们也是世上的一道光,拿出如和煦春风般的爱,并浇之以耐心、信心和恒心,相信即使再枯萎的心灵也会苏醒、重生。
如果说教育旅途中必须建立自信力,那么这里头一定包含着对爱的自信力。如果说人生旅程中必需具备什么,那么这里面一定包含着对梦想的信仰与追求。我们不是追光者,因为我们本身就是一道光,所以请相信爱,相信自己。
篇9:读红楼梦有感(小学1000字读/观后感)
佛曰:“一花一世界,一叶一菩提。”吾曰:“一书一世界,一卷一乾坤。”
——题记
儿时阅书,是因贪恋墨香,钟情文字。深深的,我眷上了文字,一发不可收拾地爱上了书。鲁达无酒肉不欢,而我则无书不欢。如今的我不为颜如玉,不为黄金屋,更不为千锺栗,只在书中寻觅独属我的一方净土,寻觅心灵的慰藉!
古有圣贤人说:“凡有所学,皆成性格也。”诚然,不信你看---
是谁在轻吟“花开花谢满天,红消香断为谁怜?”手拥《红楼梦》,仿若看到一位素衣女子向我缓缓走来:娴静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风;心较比干多一窍,病如西子胜三分。”
这便是你---林黛玉。在我的眼中,你是娇如文雅的林妹妹。初读《红楼梦》,我以为是你那涟涟的的泪水害了你,让你红颜消陨,是你悲悲切切的性格才人让你早逝。再读《红楼梦》,我才释然---年幼丧母,寄人篱下,虽然贾母对你厚爱无比,但仍不能多说一句话,多走一步路,这样的小心翼翼,表明你聪慧无比。在那个金碧辉煌、满眼琉璃的大观园内,你如一朵空谷幽兰,孤芳自赏,顾影自怜。我惊叹你的清高孤傲,不与世俗同流合污。我明白了,柔弱的表面下有一颗圣洁的灵魂。我由衷地敬佩你!
读《红楼梦》,我明白了,再往后人生之中,要坚守自己的灵魂,这,是一个清婉的世界。
“造化可能偏有意,故交明白玲珑地……此花不与群花比。”手指一卷易安的诗词,便觉“清气满乾坤”,踏入这个诗意的世界,便到处是易安少女时代“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”的美好意境。翻阅下去,却又进入了“风住尘香花已尽,月晚眷梳头,无视人非事事休,欲语泪先流”的凄苦之境。令人感慨之余,微风一卷,又将我带入“生当作人杰、死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”的爱国豪情。
读易安的词,我明白了就算道路骤变,我要应理想不变。这,是一个豪情的世界。
“你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,你是爱,是暖,希望,你是人间的四月天!”喜欢林微因的作品,跟多的是喜欢林微因其人,带着欣赏一代才女的情怀欣赏她的作品。品味的不仅是“人间四月天”的清新宛丽,更多感受到的是轻盈、空灵、优雅,她所见的景、身经的情,化成思想在跳动,似行云流水,风清月白……
读林微因的诗,我明白了生活,不只有“柴米油盐酱醋茶”,更应有“一树一树花开”的诗意人生。这,是一个诗意的世界。
沉醉于书的世界,真好!
在午后无人之时,饮一杯名茗,让世界从指尖缓缓流过……
——后记
篇10:读忠犬八公有感(高中1000字读/观后感)
盛夏的阳光从窗户里照射进,细碎的尘埃在光束里翻滚。我微微仰起头,目光搜索着,书架上满满当当的书里,一本名为《忠犬八公》的书映入我的眼帘。翻开书页,我和他们的相遇,就此开始。
在拥挤而喧哗的车站,帕克按部就班地乘坐火车去大学上班。一只小狗的出现打破了他的安静。它像一个稚嫩的孩童,一双圆溜溜会说话的眼睛紧紧地盯着帕克,好像抓救命稻草一样。帕克是犹豫的。按规定,火车上是不能带小狗的,再说他是去上班,一个大男人带着一只小狗去上班该多滑稽,别人会怎么议论呢?于是,帕克抱着小狗,去寻找它的主人。所有人都表达了对小狗的喜欢,可是没人愿意收留它。怎么办呢?当善良与弱小相遇,眼神与眼神对视,灵魂与灵魂在那一刻达成共识:哦,就这样吧,就让我们在一起吧。
它与帕克朝夕相伴。它不再是一条流浪的小狗,成了他们家正式的一员,还有了名字——八公。日子还是原的日子,日子又不是原的日子。小狗的到,给帕克带了许多的牵挂和惊喜。在与帕克的嬉戏中,八公长成了一只漂亮的大狗。但它还是小时候的那只,信任依赖着帕克,简直须臾不能分离。每天早上,八公送帕克去火车站上班。到了车站,进了车厢,帕克与八公挥手道别。门渐渐关上了,八公目送着帕克的影子消失在站台,才不情愿地转身,独自回家。傍晚五点,八公又会准时出现在站台,它是接帕克回家的。站台上,一人一狗,像久别重逢似的,欢天喜地,仿佛满世界都跳动着它们的快乐。
快乐的日子总是短暂的。这天早上,帕克一如往常要去上班,八公却怎么也不肯跟他出门,它撒娇着,呜咽着,调动了作为一只狗全部的智慧,想挽留住帕克。它叼一个球,想和帕克玩扔球接球的游戏。这是帕克以前教过它,但它一直没学会的技艺。帕克推迟了动身,和它玩了起。帕克把球扔出去,八公立即把球叼回。但是,惊喜终究还是没有挽留住帕克,帕克依然登上了去上班的那列火车。这一走,帕克再也没有回,他倒在了大学的讲台上,他死了,死于突发性心肌梗塞。
在帕克走后的每一天,八公都在车站等他回,它的眼里蓄满了悲伤,眼神却坚定而执着。不管是烈日炎炎,还是寒风刺骨,一天天,一年年,八公一直守在那里,直到生命的尽头……
多善良的人啊!多忠诚的狗啊!原花开是有声音,就像动物是有感情的,谁对它好,它便对谁好。这种真心诚意,尽心尽力的情愫,感动着我,荡涤着我。有些人一转身就是一辈子,有些事一恍惚就定格为回忆,世事沧海桑田,但情却会永恒。感谢盛夏里的这一次遇见。
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