《三字经》教案(精选10篇)
篇1:三字经(初中700字读/观后感)
这个假期,我读了《三字经》。《三字经》是一本家喻户晓、脍炙人口、影响极大的儿童启蒙教材。它采用三言韵语,读来琅琅上口,便于记忆,便于理解,通俗易懂。读了它,我受益匪浅。
《三字经》是我国古代历史文明送给每一个中国人的珍贵遗产。它不仅包含着多方面的知识,像亲孝,忠义,历史,诚信等等,它以短小的篇幅描述出着许多深刻的道理。第一部分写了人重在学习,还应该孝敬长辈的道理,教育我们讲文明礼貌;第二部份主要向我们介绍了古人在什么年龄读什么书,教育我们珍惜时间的;第三部份讲了朝代的历史故事;第四部分教育我们要好好学习。
“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。”是《三字经》里的第一段,虽然比古诗的字数少,但是它说明了很多道理:人刚生下来的时候,本性是善良的。只是后来处在不同的生活和学习里,人的性情就渐渐有了好和坏的差别。如果父母没有对小孩子进行好好的教育,孩子原来善良的本性就会变坏。而教育孩子,最重要的方法是专心致志;“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。”它讲的是:古时候,孟子的母亲为了给孟子找一个好的成长环境,曾经不怕麻烦,三次搬家。孟子不好好学习,孟子的母亲就割断织布机的布来教育他。五代时,燕山有一个叫窦禹钧的人,他教育儿子很有办法。因此它的五个儿子全部考中进士,从此声名远扬。这告诉我们:不同的两个人,教育孩子的方法也不同;“养子教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。”告诉我们:父母、老师要好好的教育孩子,如果教育不好,那就是过错了。那孩子呢,更应该好好学习了,如果不好好学习,长大以后什么都不懂,又能干什么呢?……
篇2:孔子教《三字经》(高中1200字以上议论文)
《三字经》虽然重在传道,可是并非枯燥的说教,它记载了大量的历史人物和故事。
子曰:性相近也,**相远也。
曾经提到过,要了解中国文化,《三字经》和《千字文》这两本书非常重要。一个美国人跟我学了一年《易经》,然后用英文写了一本关于《易经》的书,在美国各大学应用。这位美国朋友说,促进中西文化交流的工作,我们年纪都太大了,应该把下一代培养起来,于是把我最小的一个孩子带去了,当年才十二岁。不过每年暑假都回来,**毛笔字,读中国的四书五经。在美国已经读到高中了,最近写信回来告诉我,在美国课余读《三字经》、《千字文》,他说愈读愈同意其中的道理,并要我把“性相近,**相远”这两句,特别加以解释。这两句话就是来自《论语》,所以我们不要轻视了《三字经》,我们这一代,一开始就读这本书,现在的学生,对这本书是不是能够完全解释明白,还是一个问题。我始终赞成小孩子在课余要背诵这本书,到长大了拿出来,一点一滴都有用。
“性相近,**相远。”这两句话,表面上是解释人的心理。人的性质虽有相近之处,但发展方向各有不同。在教育上就看得到,现在大学联招分组的办法,问题实在很大,有的人根本不知道每一科系的真正内容,考试之前对自己的性向也不清楚,结果考取被分发之后,才发觉自己并不适宜这个科系。这就是糟蹋人才。现在的所谓性向,不是性相。“性相近,**相远。”人的性质相近,但是各人兴趣不同,**惯也不同。譬如说一个人的个性,硬是不喜欢这一套,可是硬把他拉到这一门工作上,慢慢**惯了,就与原来个性的兴趣越来越远。这还是表面的解释,照这样说法,用来作孔子与阳货见面的解释,等于拿孔子的话自己作声明,他们都希望孔子出来做官,后来孔子硬不出来。各人兴趣不同,**性也不同,没有办法与这个时代社会沟通,不受时代环境影响,自己始终超然独立地站住,这就是“性近”、“**远”的道理。这种修养是很难得的,这是连着上文的说明。此外我们单独研究这两句话,问题大得很。就是孔子讲到形而上道了。何谓“性近”“**远”?这个性字,在现代哲学思想上,也可以说是指人性。什么是人性?是个问题。根据中国文化,都用孔子的话,“人之初,性本善。”就是说人的原始,都很善良,没有坏人。关于性善、性恶的问题,我们已经提到过的。孔子在这里讲的性,虽然是有了生命的后天之性,但人一生下来,在婴儿阶段的天赋之性,还近于先天的本性,总是善的。“**相远也”,后来的**惯一来加上,越变越与天赋之性相远了。拿事实来看,我们每人个性,本来的善良的,**惯很容易学坏。这**惯对人是很重要的,环境会改变人,所以在教育思想上,对这六个字就要特别注意。“性相近也,**相远也。”人**惯了以后,离开本来的善良、纯洁越远,嗜好越来越大。所以对于自己的修养,不管是做什么事,乃至出将入相,富到拥有千万美金,而能保持原来朴素的人非常少。这是学问的道理,须要高度的修养。往往本性是相近于道,**惯越来越坏,把自己变得远于道了,这是要注意的。因此:
子曰:唯上知与下愚不移。
这就是连接上面的意思,上面是讲性的相近,一般人没有基本的中心思想,容易受环境影响,**惯越多,距离自己本性越远,下面就说只有上智——第一等智慧的人,与下愚——最笨的人,不会受环境影响。最聪明人自己有思想,有见解,有中心主张;最笨的人,影响他不了。除此以外,世界上都是像我们一样的人,最糟了,说聪明也笨,说笨也聪明,聪明又笨,这一类人最易受时代环境影响。像我的家乡,有些靠海边的穷家小户,一年到头都是在海滩拣一点最坏的蚶和红薯干,放点盐,喝稀饭。有一次,一位这样的穷人说,假使有一天发了财,餐餐都要吃某人家那样的豆腐干。他的欲望就是那么大,再好的给他吃也受不了,这也可以说就是“唯上知与下愚不移”。有一天来了一些乡巴佬,我拿很好的外国巧克力糖请他们吃,他们走了以后,在桌椅下扫出许多巧克力糖来,原来他们吃了觉得是怪味道,丢掉了,我这才发现自己又错了,这也是“上智下愚不移”的道理。所以这中间有一个哲学:真正第一等聪明的人,是世界上最笨的人;真正笨到绝顶的人,就是第一等聪明人。这个话表面上看起来矛盾,大家仔细研究一下就会了解,所以人不须要**聪明,喜欢**聪明的人,最后还是失败的。
同时,我们也可以看出把上面这两条放在这里,作为孔子见阳货这件事的结论,是非常好的说明,等于替孔子自己解释了。一个人立身出处非常重要,绝不可以受环境影响,绝不受外来的权势、利益诱惑而变更初衷,要始终“确乎而不可拔”才对。
拓展:
三字经读后感800字
《三字经》是我们学习中华传统文化必不可却的入门之书。据材料引见,《三字经》是中国近年来传布最广的启蒙读物,还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德丛书》。全文结构严谨,文笔天然流利,深入浅出,讲究押韵,朗朗上口,很是适合背诵识记,百读不厌。内容包含了教育、历史、天文、地舆、伦理和道德,以及一些传说,普遍流传而又言简意赅。
如今的每个家庭都只要一个独生后代,许多青少年社会问题的呈现都是家庭作风不良或教育不严而形成的。《三字经》中“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼”。还有“养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。”等都说明了为人父母的权利和严格要求后代的重要性。此刻的独生后代有许多娇生惯养,以自我为中心的毛病,而《三字经》教育人们孝敬父母,友好兄弟。书中说“香九龄,能温席”,“融四岁,能让梨”。如果我们的教育以身作则、从小学起,经常给孩子讲“汉代的黄香,九岁时就懂得孝敬父母,夏天为父母摇扇子,冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候,就懂得谦让长辈,吃梨时挑小的,大的让兄长吃。那这个社会还会呈现那么多不和谐的现象吗
《三字经》作者具有不凡的归纳综合和言语表达能力,这从其对历史的表述中便可见一斑,文中对中国上下五千年历史的变迁,寥寥三百余字,却集其要点和精髓,让人耳目一新,颇有登高望远,一览众山小之意。如”夏有禹,商有汤,周文武,称三王。夏传子,家天下。四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。八百载,最长久。“寥寥数字,却包含了夏商周三代的先后顺序,”三王“所指、三个朝代的建国君王、延续时间,以及从夏朝起头摒弃禅让、王位世袭等丰硕的知识。
《三字经》虽然重在传道,可是并非枯燥的说教,它记载了大量的历史人物和故事,如孟母三迁、孔融让梨、黄香孝父、孔子拜师、赵普读《论语》、公孙弘抄书、孙敬头吊颈读书、苏秦锥刺股读书、孙康映雪读书等,这让人在学习中添了不少乐趣,也让读者对为人、处事、求学、结交等方面有了更为直观的体验。
《三字经》在结尾时提出了一个重要问题,就是给子孙儿女留下什么遗产。作者的立场是”人遗子,金满籯;我教子,独一经。“他说世人留下许多金银财富给儿女,我呢?教育后代,唯有一册经书而已。在教育后代的问题上,很附和现代观念。
解读《三字经》能让更多文化并不高的人也能理解文化,使文化通俗化。读完《三字经》,能对我国传统文化有进一步认识,可以陶冶情操,提高涵养,弘扬正气。
篇3:三字经(小学800字诗歌)
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 此十义 人所同当师叙 勿违背 斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终
礼乐射 御书数 古六艺 今不具 惟书学 人共遵既识字 讲说文 有古文 大小篆 隶草继 不可乱
若广学 惧其繁 但略说 能知原 凡训蒙 须讲究详训诂 明句读 为学者 必有初 小学终 至四书
论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止讲道德 说仁义 作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易
作大学 乃曾子 自修齐 至平治 中书熟 孝经通如六经 始可读 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求
有连山 有归藏 有周易 三易详 有典谟 有训诰有誓命 书之奥 我周公 作周礼 著六官 存治体
大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备
教室清洁无纸屑, 桌椅排成一字形。 老师在否一个样,排队做操没杂声。
比学赶帮学习忙, 课堂纪律常在心。课间活动要活泼,安全意识不放松。
团结友爱如一人,创建文明我有功。 德智体美全发展, 争创先进好班风。
1.进校: 穿戴整洁重仪表,危险物品莫带来;进校说声老师好,相互问候有礼貌。
2.集队:出操集队快静齐,升旗仪式要庄重;听好看好用心记,行为规范要遵守。
3.锻炼:两课两操要参加,动作规范做好操;持之以恒是关键,体魄健壮素质好。
4.学习:上课专心勤思考,作业工整按时交;各种课程都重要, 学会学习讲方法。
5.课间:课间休息不打闹,文明整洁要做到;上下楼梯有秩序,课间安全最重要。
6.安全:生命宝贵要珍惜,防火防电防跌伤;安全法规要记牢,出现事故莫慌张。
7.公物:公共财产要爱护,如有损坏要赔偿;校园花草勤护理,三化建设靠大家。
8.生活:勤俭节约不挑吃,文明进餐讲卫生;按时作息精神好,预防疾病身体棒。
9.离校:值日卫生勤打扫,离校熄灯关门窗;高高兴兴上学来,平平安安回家去。
10.目标:班级公约大家定,行为习惯常对照;同学之间常勉励,遵纪守法班风好。
篇5:三字经儿童版的三字经(小学1200字以上)
《三字经》内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说.
《三字经》是我国传统教材,是古代教育孩子的第一指南,是中华民族珍贵的文化遗产。它短小精悍、朗朗上口,千百年来,家喻户晓。其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。它的核心思想包括了“仁,义,诚,敬,孝。”《三字经》、《百家姓》、《千字文》与《千家诗》合称“三百千”,自南宋以来,已有七百多年的历史。
然而现在的这个时代,人们的物质生活开始丰富起来,生活节奏的加快和对传统文化的漠视使得现在能够背《三字经》的人越来越少,我相信现在很多的家长自己都背不出完整的《三字经》出来,更不要说现在的小孩子了,可能更多的是完全都不知道有这个东西,就算知道的,很多可能也是从动画片中来的,也完全没有认懂上面的字或是意思。
《三字经》
人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为
玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者,天地人,三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。
曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。
曰士农,曰工商。此四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
地所生,有草木。此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。青赤黄,及白黑,此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。
此十义,人所同,当顺叙,勿违背。斩齐衰,大小幼。至缌麻,五服终。
礼乐射,御书数,古六艺,今不具。唯书学,人共遵,既识字,讲说文。
有古文,大小篆,隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁,但略说,能知源。凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。
为学者,必有初,小学终,至四书。论语者,二十篇,群弟子,记善言。
孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子,自修齐,至平治。孝经通,四书熟,如六经,始可读。
诗书易,礼春秋,号六经,当讲究。有连山,有归藏,有周易,三易详。
有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。我周公,作周礼,著六官,存治体。
大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。
诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。
经既明,方读子,撮其要,记其事。五子者,有荀扬,文中子,及老庄。
经子通,读诸史,考世系,知终始。自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。
唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤,周文武,称三王。
夏传子,家天下,四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。
周武王,始诛纣,八百载,最长久。周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。
始春秋,终战国,五霸强,七雄出。蠃秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。
高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉,四百年,终于献。
魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。
北元魏,分东西,宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。
唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。二十传,三百载,梁灭之,国乃改。
梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。
辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。舆图广,超前代,九十载,国祚废。
太祖兴,国大明,号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京,十六世,至崇祯。
权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚。清世祖,膺景命,靖四方,克大定。
由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。
同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。革命兴,废帝制。立宪法,建民国。
古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。史虽繁,读有次。史记一,汉书二。
后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。读史者,考实录,通古今,若亲目。
口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。
赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。彼蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。
头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。
如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。
彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思。若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。
彼既成,众称异,尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋。
彼颖悟,人称奇,尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴,谢道韫,能咏吟。
彼女子,且聪敏,尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。
彼虽幼,身已仕,尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。
犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人?蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物。
幼而学,壮而行,上致君,下泽民。扬名声,显父母,光于前,裕于后。
人遗子,金满籯,我教子,惟一经。勤有功,戏无益,戒之哉,宜勉力。
篇6:幼儿学《三字经》(1200字以上)
《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。
幼儿该不该学三字经
幼儿是否应该学习三字经?这个问题一直备受争议,其实幼儿学三字经与学识字或其他学习是一回事,大家大可不必把精力与焦点放在要不要与该不该的问题上,争论不休,这没有多大意义,更应该讨论、研究的是针对幼儿的特殊方法与把握尺度。因为学与不学是相对的,每个孩子的个体差异不同、学习兴趣不同、资质潜能不同,不能让专家的理论来左右自己的行为,一切应以孩子的实际情况为出发点,量力而行,因此没有绝地的对和错、行与不行。
1、三字经的内容值得肯定,浓缩中国几千年文化精髓。从南宋开始成为历代儿童的启蒙读本,对后世影响深远持久。三字经采用三字一句,句子短小,形式整齐,隔句押韵,读起来朗朗上口,听起来悦耳动听。而且内容丰富,包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,是一本微型的百科全书。
2、幼儿学习三字经不应该有明确的目标与计划。不要为了教而教,更不能一味灌输,一切要以孩子的兴趣为中心,今天孩子高兴就多学点,明天爱看哪一段就跳跃到哪一段,不可拘泥于学习时间和顺序,阅读三字经后,会知道全文可分为五个部分,每个部分没有密切关联。年轻父母要借助三字经,为孩子营造一个学习氛围,让孩子在潜移默化、耳濡目染中喜欢学习、喜欢阅读,终身受用,这才是我们应该追求的目的。
3、对于幼儿学习三字经要讲究方法,把握尺度。幼儿的思维、心智刚处于发育阶段,不可能象少儿、成人那样先学汉字、了解释义,再来背诵。
4、幼儿学三字经到底能学到什么?这应该是很多父母和社会的疑问。其实诵读古文、经书,并不是一定要孩子会背诵、会理解,这只是一种手段,目的是开发孩子记忆潜能与智力,幼儿正处于记忆力和直觉力的飞速发展阶段,读三字经可以很好地训练提升这些能力。幼儿学三字经还可以从小熏陶,陶冶性情,从小培养爱读书、爱学习的良好习惯。更为重要的一点,孩子可以通过读三字经,爱上我们的汉字,有了认字的兴趣。
在幼儿学三字经或其他古经文方面,作为家长的你不可人云亦云、盲目跟从、拔苗助长,而应该理论联系实际,一切从实际出发,了解认清自己孩子的兴趣、性格、能力等,具体问题具体分析,只有适合自己的才是最好的。
怎样教幼儿学三字经
《三字经》是中国传统启蒙教材中最有代表性的一种,也是影响最大的一种。《三字经》之所以历久风行,影响所及,几乎家喻户晓,人尽皆知,一个很重要的原因,是由于它内容丰富,知识性强。
一般来说,家长在孩子三、四岁便可开始教《三字经》,这样做有三项益处:第一项益处是有利于培养孩子的记忆力。在中国,教育强调“背功”,小孩从小背诵一些长篇大段的材料,有助于开发他们的记忆潜力;第二项益处是帮助孩子从小多识字,汉字是象形文字,每一个字对孩子来说是一种图案,而孩子的视觉很敏锐,通过多读、多背、多看,孩子会自然而然掌握许多汉字;第三项益处是可以陶冶孩子的性情。俗话说“性格即命运”,小孩子时候有了良好的性情,成人之后,便会有良好的性格,《三字经》中蕴藏的人文气息能对孩子的品性起薰陶的作用。
家长购买时不必局限于一个种类而可以购买不同种类的,再买一些配套的音像资料。可以每天可以安排教孩子半小时,每次十来分钟,比如早上可以让孩子听童声朗读、歌唱并有音乐伴奏的《三字经》磁带,下午可以诵读,晚上可以播放有画面的VCD《三字经》等等;学习形式要活泼多样。
家长在教孩子的过程中,要遵循三个原则:
第一个原则是虚心向孩子学习。家长不要有“好为人师”的想法,因为孩子往往都比家长聪明。孩子没有后天观念的束缚,创造力最旺盛,家长要善于利用孩子的奇思妙想来教孩子;同时,家长也要自觉地用孩子身上的单纯与善良来洗刷自己在社会上习染的污垢,这样才符合《三字经》倡导的做人的理念与要求。
第二个原则是“寓教于乐”。孩子的学习是在玩耍、游戏中完成的,教孩子可以有无穷无尽的方法,只要能引导孩子爱学乐学就行。倘若孩子对学《三字经》反感或厌恶,家长要马上停止,自我反省,直到找到恰当的学习方法。
第三个原则是不要急于求成,而要注重熏陶。家长不要为教而教,孩子并不仅仅是一个等待家长将知识灌注进去的容器,孩子的学习中包括了他们本身的自主学习。家长要借助学习《三字经》,为孩子营造一个书香门第的氛围,让孩子在潜移默化、耳濡目染中自愿地学习,同时促使孩子人格健康发展,这样才能达到学习《三字经》的真正目的。
篇7:国学之三字经(小学1100字)
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知
首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻梁菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲
曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠
此十义人所同
凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔汲中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶
三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久
周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基
二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世莅中国兼戎狄九十载国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十七世至崇祯权阉肆寇如林至李闯神器焚清太祖膺景命靖四方克大定廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯
昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥剌股彼不教自勤苦
如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警
唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满嬴我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力
篇8:身体健康安全三字经(小学1200字以上诗歌)
眼操篇
做眼操 要用心 先闭眼 听准音
再定位 手按穴 用好力 护眼睛
下课篇
铃声起 课间到 讲卫生 很重要
座位纸 要拾起 地面净 空气新
果皮屑 及时清 防虫蚁 蟑螂侵
分担区 勤打扫 窗几净 扣分少
不刻画 墙桌椅 借人物 及时还
损人物 主动赔 拾人物 不归己
教室内 不喧哗 有问题 小声谈
出教室 要背手 右侧行 紧闭口
不跑跳 不打闹 不逗留 不乱叫
下楼梯 扶把手 不抢前 不跳走
滑扶手 最危险 轻则伤 重则残
乐一时 玩出险 终生悔 心不安
下楼梯 眼睛亮 人要多 不抢上
一个摔 赶紧扶 后来者 马上停
不许挤 不许拥 等扶起 再前行
踩踏事 最惨痛 早防范 不发生
操场上 完全玩 选游戏 应避险
玩得精 玩得巧 悦身心 练大脑
讲团结 懂礼貌 不骂人 不打架
有垃圾 扔站点 随意丢 最丢脸
爱树木 护花草 你我他 不缺少
升旗篇
爱祖国 建丰碑 敬国旗 尊国徽
红领巾 血染成 常佩戴 要干净
升国旗 行队礼 唱国歌 要肃立
听讲话 应恭敬 明事理 学文明
早操篇
出早操 快静齐 不喧哗 不拥挤
听音乐 动全身 听口令 强自己
广播操 要牢记 天天跳 好身体
午餐篇
一上午 饥肠闲 先洗手 后吃饭
不玩耍 不拖延 边进餐 边喝汤
胃肠好 身体壮 午餐饱 不能撑
饭后走 不可跑 胃下垂 伤身脑
午休篇
午饭后 午睡香 精神养 精力棒
午觉好 养心脏 一下午 体力旺
放学篇
放学后 自整理 书桌上 书桌里
垃圾除 废纸清 衣物全 作业明
排好队 不吵闹 穿好衣 戴好帽
跟队走 不单行 校门口 家长等
值日篇
劳动时 扫干净 窗和墙 白又亮
你洒水 我扫地 齐动手 净班级
不打闹 不偷懒 脏和累 我抢先
桌椅齐 地无尘 空气好 利身心
作业篇
进家门 先净手 不贪玩 不乱走
取出书 备好本 写作业 是正事
眼要明 心要静 不拖拉 不走神
我作业 独立成 勤动脑 善思考
有疑难 再求助 写字好 妈妈笑
考试篇
考试时 心要诚 不作弊 分要真
学习好 为自己 骗自己 糊涂人
晚餐篇
进晚餐 要吃少 多吃菜 少饮料
多喝水 少零食 铅超标 绝不要
游戏篇
饭后戏 有内容 健身心 续友情
好伙伴 讲团结 齐游戏 多开心
游戏中 要礼让 心宽宏 有度量
有困难 要帮忙 雪送碳 不相忘
学与玩 有结合 巧安排 都能得
学得实 玩尽兴 两结合 你真行
晚睡篇
七点半 洗刷完 上厕所 回房间
有读物 三十分 看故事 身心宁
一杯奶 营养全 增钙质 助睡眠
右侧睡 闭上眼 话不说 美梦甜
校外篇
学校外 需做到 有气质 有风度
仪态美 举止雅 衣整洁 精神好
站坐行 仿前辈 站如松 坐如钟
卧如弓 行如风 尊重人 文明语
讲理解 讲和善 谈话时 面带笑
若问路 要礼貌 “老爷爷 阿姨好”
若购物 注行为 不乱动 买卖和
看演出 提前到 轻入座 不迟到
不喧哗 不乱跑 演出闭 要鼓掌
有纸屑 不乱抛 有果皮 扔进箱
乘车时 不拥挤 尊长辈 爱幼小
客人到 心欢笑 物品齐 房间整
主动迎 又周到 送物品 接物品
双手呈 谢声到 亲友家 去做客
重礼仪 少不了 用物品 不随意
经允许 教养好 用餐时 不抢先
离去时 招呼到 要告别 说感谢
有礼貌 人人笑 好习惯 早养成
礼仪篇
见长辈 行个礼 父母话 要牢记
遇老师 立个正 若迟到 喊报告
入教室 步子轻 欲发言 手先举
别人物 莫乱翻 他人室 不乱进
同学见 互问好 听人言 要倾心
带微笑 要谦逊 长辈训 晚辈正
同行走 长先行 背后话 不乱说
评价人 要公正 入校园 穿戴齐
扣系好 发扎紧 高跟鞋 化妆品
金银饰 都不宜 拖拖鞋 穿背心
留长发 皆不准 对来客 要尊敬
讲大方 不尾随 外作客 要懂礼
主人让 方才进 主人茶 双手接
离开时 要道别 礼貌语 要学会
谢谢您 对不起 问您好 道再见
麻烦您 没关系 说劳驾 别客气
话虽简 人高兴 对同学 要和气
不打架 不骂人 人有难 帮到底
他人格 我要尊 人绰号 我不取
总
一日事 一日毕 一日顺 一日贤
讲优雅 要文静 有风度 大器成
说千言 道万语 严律己 终受益
三字经 要牢记 好习惯 好人生
篇9:历史朝代三字经(小学1200字以上)
《三字经》成书于八百多年前的南宋时期,自问世以来,就作为儿童的识字教材,家喻户晓,人人皆知。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。
拼音:三(sān)字(zì)经(jīng)
英文:three-character scripture
《三字经》书影古人曰:“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。”
《三字经》自宋朝以来,已有七百多年历史,可谓家喻户晓,脍炙人口。共一千多字,三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等,广泛生动而又言简意赅。
《三字经》早就不仅仅属于汉民族了,它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国,它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”,加以世界范围的推广,也是儿童的必读必背的书籍。2008年4月25日我国新修订了《三字经》,增加修改49处,修改内容仅占原文10%,由人民教育出版社首发,力争在全国中小学推广。2009年春节到同年5月,央视百家讲坛播出了《钱文忠解读三字经》系列节目。
至今《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去,包括章太炎在内的有识见的学者,多有致力于《三字经》的注释和续补者。模拟《三字经》形式的读物也层出不穷。
《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字不等。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物,并称为"三、百、千"。
《三字经》内容介绍
《三字经》的内容分为六个部分,每一部分有一个中心。
从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材;
从“为人子,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子;
从“知某数,识某文”到“此十义,人所同”介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了;
从“凡训蒙,须讲究”到“文中子,及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序,这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子,基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作;
从“经子通,读诸史”到“通古今,若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革,一部中国史的基本面貌尽在其中;
从“口而诵,心而维”至“戒之哉,宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦,只有从小打下良好的学习基础,长大才能有所作为,“上致君,下泽民”。
《三字经》内容的排列顺序极有章法,体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌,端正孩子们的思想,知识的传授则在其次,即“首孝悌,次见闻”。训导儿童要先从小学入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后,再学习史书,书中说:“经子通,读诸史”。
《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说,《三字经》既是一部儿童识字课本,同时也是作者论述启蒙教育的著作,这在阅读时需加注意。
《三字经》用典多,知识性强,是一部在儒家思想指导下编成的读物,充满了积极向上的精神。
《三字经》的版本很多,清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种。我们采用的则是民国年间的增补本。
关于《三字经》作者
原典作者
王应麟(1223—1296)南宋官员、学者。字伯厚,号深宁居士,又号厚斋。祖籍河南开封,后迁居庆元府鄞县(今浙江鄞县),理宗淳祐元年进士,宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州,召为秘节监、权中书舍人,知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言,屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥,后辞官回乡,专意著述二十年。为学宗朱熹,涉猎经史百家、天文地理,熟悉掌故制度,长于考证。一生著述颇富,计有二十余种、六百多卷,相传《三字经》为其所著。
明代著名诗人、王应麟的同乡黄润玉在《先贤赞》中称颂王应麟:“春秋绝笔,瑞应在麟
。宋诈讫录,瑞应在人,尼父泣麟,先生自泣。出匪其时,呼嗟何及。”
王鸣盛在七史商榷·汉艺文志考证》中说:“王应麟《汉艺文志考证》十卷,所采掇亦甚博雅。”
章学诚指出:“今之博雅君子,疲惫精力于经传子史,而终身无得于学者,正坐宗仰王氏,而误执求知之功力,以为学即在是耳。”
增改作者
章太炎(1869—1936),原名学乘,字枚叔,以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳麟。因反清意识浓厚,慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛,号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等。中国浙江余杭人,清末民初思想家,史学家,朴学大师,国学大师,民族主义革命者。著名学者,研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等,著述甚丰。
不同版本的《三字经》
《三字经》是宋朝王应麟〈字伯厚〉先生所作,内容大都采用韵文,每三字一句,四句一组,像一首诗一样,背诵起来如同唱儿歌,用来教育子女琅琅上口十分有趣,又能启迪心智。时人觉得本书内容很好,纷纷翻印,因此广为流传,历久不衰,此后成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。
随着时间的推移,在《三字经》的内容上,不同历史时期皆有所修改或增加。迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本,明代的1092字本,明末的1122字本,清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本、插图本。如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的著名学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本,是近一个世纪以来流传最广的版本。
解放后,又对《三字经》进行修订。主要涉及一些民族史观内容的修订。如:
关于元代历史的“莅中国,兼戎狄,九十年,国祚废。”改为“舆图广,超前代,九十年,国祚废。”;
关于清代历史的“清顺治,据神京。至十传,宣统逊。举总统,共和成。复汉土,民国兴。廿二史,全在兹,载治乱,知兴衰。”改为“清世祖,膺景命,靖四方,克大定。由康雍,历乾嘉,民安富,治绩夸。道咸间,变乱起,始英法,扰都鄙。同光后,宣统弱,传九帝,满清殁。革命兴,废帝制,立宪法,建民国。古今史,全在兹,载治乱,知兴衰。”
《三字经》作为儿童启蒙经典,是中华民族五千年历史的缩影,其内容涵盖量非常丰富、全面。作为华夏子孙,我们每个人一生中有两本书是一定要读的,那就是《三字经》跟《弟子规》。《三字经》让我们了解中国的历史,以及人伦的次第与纲常,深入学习,深信每个人都会燃起对华夏先祖的崇敬与承担弘扬文化的责任感。
篇10:校园礼仪教育三字经(高考1200字以上叙事)
重礼仪,讲礼貌,礼尚往来,是中华民族的传统美德。“礼”的由来源远流长。周公提出了“德政”的思想,主张以“礼乐”治天下。孔子提出“克已复礼,天下归仁”,主张用礼仪来规范人们的行为,对中国的历史文化产生了深远的影响。“礼”是社会道德文明程度的直观表征,是一个人道德素质和教养程度的外在标志。我们要继承古代礼仪文化的精华,赋予其现代文明的新内容,创造出当代的礼仪文化。礼仪教育要从少年儿童抓起。我们编写出《少年儿童礼仪三字歌》,从仪表礼仪、交谈礼仪、家庭礼仪、学校礼仪、公共场所礼仪等五个方面对中小学生进行礼仪教育。
重礼仪,讲礼貌,礼尚往来,是中华民族的传统美德。它不仅培养了炎黄子孙文明礼貌的品质,而且使中华民族赢得了“礼仪之邦”的美称。在今天,我们仍需发掘“礼”的时代价值,加强文明礼仪教育,为构建和谐社会乃至和谐世界做出贡献。
礼仪的内容非常丰富,涉及人们生活、学习、工作的方方面面。根据中小学生的特点,我们将礼仪教育分为如下五个单元。
1、仪表礼仪
仪表礼仪是人与人交往中在姿态、举止、服饰和个人卫生等方面的礼仪规范。它是一个人内在修养和精神面貌的外在表现。仪表美既是一个人自尊自信的表现,同时在一定程度上也体现出对他人、对社会的尊重,反映出良好的精神状态和文明程度。
少年儿童正在身体发育的关键时期,挺拔俊美的身姿、整洁大方的仪容和良好的个人卫生习惯能够积极促进身心的健康成长,为拥有健康快乐的人生打下坚实的基础。
仪表礼仪主要包括站姿礼仪、坐姿礼仪、走姿礼仪、着装礼仪和仪容礼仪。为了读起来朗朗上口,又便于记忆,我们继承了传统文化中《三字经》的写作方法,编写了小学生礼仪三字歌。(以下个单元相同)
小学生仪表礼仪三字歌
新时代,讲文明,好少年,树新风。懂礼仪,在言行,好习惯,贵养成。
坐立走,要规范,古有训,记心间。站如松,坐如钟,行如风,喻意明。
要做到,有技巧,眼平视,面含笑。身立正,精神好,挺起胸,要记牢。
重仪表,讲身份,穿和戴,有学问。首整洁,次美观,要大方,要自然。
按校规,穿校服,不攀比,宜朴素。仪容美,贵洁净,勤洗手,衣冠整。
背容直,头容正,胸容宽,肩容平。爱清洁,保健康,讲卫生,促成长。
2、交谈礼仪
交谈礼仪是人与人在相互交往中谈话方式的礼仪规范。交谈既是一门学问也是一门艺术艺术,愉快的交谈使人身心愉悦,有益的交谈使人增长智慧,坦诚的交谈时任增进友谊。萧伯纳有这样一句名言:倘若你有一个苹果,我也有一个苹果,而我们彼此交换这些苹果,那么你我仍然各有一个苹果。但是,倘若你有一种思想,我也有一种思想,而我们彼此交流这些思想,那么,我们每个人将有两种思想。
交谈礼仪规范主要包括文明礼貌用语、言谈礼仪、聆听礼仪和举止礼仪等。
小学生交谈礼仪三字歌
文明语,记心间;十四字,挂嘴边。请和您,最常用;字虽少,意无穷。
致歉意,贵心诚;表谢意,话先行。谈话时,身端正,话诚恳,意简明。
听人言,要专注;不插话,获友情。手势语,含义广;宜含蓄,用恰当。
笑甜美,挂脸上;人见爱,心宽广。肢体语,流传广;宜优雅,重大方。
3、校园礼仪
校园礼仪是学校生活中师生之间、同学之间在各种场合相互交往的礼仪规范。良好的校园礼仪是创建和谐校园生活的基础。
校园礼仪内容丰富,主要包括进出学校礼仪、上课礼仪、课间礼仪、班集体礼仪、食堂礼仪、宿舍礼仪、集会礼仪、升降国旗仪式礼仪和少先队活动礼仪等。
小学生校园礼仪三字歌
入校门、衣冠整;情绪昂、步履正。见师长,问您好;遵校纪,护校风。
铃声响,进课堂;互致礼,起勿响。坐姿正,勿摇晃;专心听,细心想。
要发言,先举手;起立答,声洪亮。写作业,贵独立;老师见,心欢喜。
课间时,要活动;文明玩,会放松。遇老师,要让路;与师谈,要谦恭。
花儿美,草青青;爱校园,护环境。班集体,是个家;同学们,爱护它。
同学间,互关心;善理解,乐助人。要诚实,懂谦让;团结紧,有力量。
敬人者,人恒敬;集体荣,我才荣。食堂里,有规矩;勿喧哗,食不语。
爱公物,惜粮米;讲卫生,防病疾。节水电,当仔细;好习惯,在自己。
有集会,守时间;明纪律,姿态端。入有序,位有方;好风格,要发扬。
升国旗,要庄重;身肃立,情感浓。降国旗,止步行;爱祖国,记心中。
少先队,是先锋;红领巾,飘在胸。手高举,把礼敬;红火炬,伴我行。
4、家庭礼仪
家庭礼仪是家庭生活中亲子关系以及兄弟姐妹、亲戚朋友、邻里之间关系的礼仪规范。从小懂得孝敬父母,关爱长辈,不仅培养了自己的良好品德,还给我们的家庭生活带来了和谐、幸福和欢乐。
家庭礼仪的主要内容包括:敬爱父母老人礼仪、关爱兄弟姐妹礼仪、家庭餐饮礼仪、家庭宾客礼仪、家庭电话礼仪、邻里之间礼仪等方面。
小学生家庭礼仪三字歌
父母恩,比海深;对父母,要称您。晨和晚,要问安;若进门,举止稳。
父母出,递把手;父母回,要问候。学自理,助父母;是生日,要记住。
亲有疾,侍身旁;吃和用,知礼让。敬祖辈,放心上;懂关爱,乐洋洋。
亲和弟,手足情;兄爱弟,弟敬兄。家餐饮,手要勤;帮做活,表孝心。
先长辈,坐端祥,食勿喧,嚼勿响。双手递,稳端放;心愉悦,食饭香。
待客人,要热情,去做客,仪态恭。打电话,意专注;先问好,再称呼。
声清晰,语简短;话说完,道再见。邻里间,常见面;互尊重,心相连。
敬老人,如家亲;爱幼小,如自身。乐交往,情趣融;虽近邻,胜远亲。
5、公共场所礼仪
公共场所礼仪是人们在公共场所相互交往的礼仪规范。我们在外出办事和休闲娱乐的时候,都希望有一个互相尊重、彼此谦让、秩序井然、和谐融洽的生活环境。良好的公共生活环境需要我们大家来共同营造。小学生学习公共场所礼仪,不仅是在培养自己的良好品德,还为构建和谐社会贡献着自己的力量。
小学生公共场所礼仪三字歌
行路上,整衣装;守规则,要礼让。遇师长,要行礼;遇友朋,要致意。
路上行,讲卫生;骑车时,守规定。不横骑,不逆行;勿带人,勿强行。
乘公交,守秩序;依次上,不拥挤。让老弱,助残疾;懂谅解,不斗气。
去购物,礼节祥;有秩序,慎取放。医院里,有规矩;要安静,讲顺序。
去看病,能配合;探病人,择时机。轻脚步,勿扰人;多安慰,悦心情。
做观众,讲文明;帽要脱,坐要稳。口无声,手无扔;好举止,利视听。
对演员,要尊重;善理解,不起哄。图书馆,要肃静;声要低,走要轻。
借图书,要爱护;阅览毕,归原处。观展品,要谨慎;勿触摸,勿挡人。
去旅游,长见识;乘车船,守秩序。坐立行,利人行;礼外宾,展新风。
乱刻画,失德行;玩不忘,护环境。我祖国,在发展;我少年,重任担。
有理想,有道德;有文化,有纪律。做四有,明志向;新一代,在成长。
公共场所的礼仪规范包括行路礼仪、商店礼仪、医院礼仪、影剧院礼仪、体育场礼仪、图书馆博物馆礼仪、旅游观光礼仪等。学校的礼仪教育,应按照实践育人的要求,从学校和学生的实际出发,不仅要引导学生了解和掌握相关的礼仪知识,要求学生背诵礼仪三字歌;而且要组织学生开展内容鲜活、形式新颖的礼仪实践活动。通过知礼明礼、情感体验、亲身实践,逐渐培养良好的礼仪水平和文明素养。使中华民族崇德尚礼的传统美德代代相传,发扬光大。信息录入:yhfx责任
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